1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明的诗文才华横溢，他的作品充满了抒情之美。他的一生丰富多彩，充满了才情与智慧的火花。他的诗句充满力量，触动人心。
王阳明的诗歌作品表达了他对自然的热爱和对人性的思考。他笔下的景色，美不胜收，给人以无限遐想的空间。
王阳明的家乡福清是一个山清水秀的地方。他在家乡的山林间感受到了大自然的力量，这些力量激发了他内心深处的热情。
在王阳明的笔下，山水变得生动起来，仿佛跃然纸上。他用自己独特的方式描绘了福清的风景，他的诗歌成为了一幅幅美丽的画卷。
王阳明的诗歌充满了对人性的思考。他关注人性的复杂性和矛盾性，他的诗句充满了对人性的深刻洞察。
他在诗中表达了对人性的渴望和对人们内心世界的关怀。他的诗作激励人们追求真善美，提醒人们审视自我。
在他的诗句中，我们可以看到他对人类的热爱和对世界的思考。他的诗作让人们重新思考人性的价值和意义。
王阳明的诗歌作品不仅表达了他对自然和人性的思考，还展现了他的情感世界。
他的诗作中充满了对家乡的思念、对亲友的情感和对历史的追忆。他的诗句带有浓厚的感情色彩，读来让人心生共鸣。
他的诗歌充满了爱和温情，给人以力量和勇气。他用自己的情感触动了读者的心灵，引起了大家的共鸣。
总之，王阳明是福清人，他的诗歌作品充满了抒情之美。他的作品对自然、人性和情感都进行了深度思考，给人们带来了美的享受和心灵的愉悦。
他的诗歌作品通过艺术的表现方式，让人们对生活充满了希望和热情。他的诗句激励人们追求真善美，成为一个更好的自己。
