1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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朱元璋，明朝开国皇帝，是我国历史上的一个传奇人物。从他年轻时的贫寒到后来掌握天下大权，朱元璋的一生充满了传奇与艰辛。他深得百姓的拥护和爱戴，不仅因为他有效地解决了天灾人祸，更重要的是他对人民的亲切关怀。他坚持为农民减税减灾，修筑水利工程，提供就业机会，改善人民生活。朱元璋的理念是以人民为中心，他对百姓的爱与关怀深深感染了中国的后人。
王阳明，明代思想家、政治家，也是我国历史上一位杰出人物。他提出了“知行合一”的理念，认为只有在实践中接触事物，才能真正实现对事物的理解。他强调道德良知，鼓励个体通过内心的反省来实现成长和进步。王阳明关注每一个人的内心世界，注重培养人的良好品质，他的理念对后来的教育思想产生了深远的影响。
朱元璋与王阳明两位伟人，他们都有一颗仁爱之心。朱元璋在统一天下后，推行了一系列温暖人心的政策，为人民创造美好的生活环境。他关心民生，身体力行，为百姓铺平了一条致富路。王阳明的仁义之心也深入人心。他致力于推动社会公正，提倡和平友爱。他主张尊重个体差异，与人为善，培养他人的道德良知。他的思想理念引发了后来儒家思想的一次革命。
朱元璋与王阳明都具备非凡的智慧与胆识。朱元璋睿智勇敢，他用智慧与胆识克服了无数辽阔的艰难困境。他的智谋通达，军事政治水平极高。王阳明也是一位有着卓越才华的人，他以深邃的思想和聪明的头脑为人民谋福祉。朱元璋与王阳明的智慧与胆识，让我们为之赞叹不已。
朱元璋与王阳明的故事，告诉我们坚持信念、勇往直前的重要性。他们都曾面对巨大的困难和挑战，但他们始终坚守自己的理念与信念。朱元璋秉持“天下为公”的理念，勇往直前，最终实现了统一天下的目标。王阳明坚信每个人内心都有道德良知，他不断探索真理，努力推动社会的进步与发展。他们的坚定信念和无畏精神激励着后来的后人。
总之，朱元璋与王阳明是中国历史上两位杰出的人物，他们的事迹与思想一直影响至今。他们的品质与智慧让我们称颂不已。不仅如此，他们的仁爱之心也是我们需要继承与秉持的价值观。让我们怀揣着向往美好的心，向着朱元璋与王阳明一样的精神格局迈进，为社会的进步与发展贡献自己的力量。
