1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明心学强调“知行合一”，认为认识与实践是密不可分的，只有通过行动去实践人之内在的善良与正直，才能达到真正的智慧和自由。这种观点对当代社会同样具有重要意义。在现代社会，知识爆炸的时代背景下，人们往往追求知识的积累，注重理论与实践的分离。然而，王阳明心学提醒我们，只有将知识与实践相结合，才能真正发挥知识的价值，才能使我们的行为与道德观念保持一致。
王阳明心学的另一个重要理念是“格物致知”，即通过对物理世界的观察研究来获取知识与智慧。这一理念在当今科学发达的时代仍然具有重要意义。人们常常忽略了对周围事物的观察和了解，而纯粹凭借理论知识来判断和决策。然而，通过对周围事物的观察和研究，我们可以更加真实地了解事物的本质和运行机制，从而做出更为明智的选择。因此，王阳明心学倡导我们不仅仅要注重理论知识的积累，更要注重实践与观察的结合，通过实践与观察来获取知识和智慧。
王阳明心学的另一个核心概念是“知行合一”，即知之与行之必须合一。这种观点在当代社会同样具有重要现实意义。在现代社会，人们往往将道德放在嘴边，却很少将之转化为实际行动。例如，我们常常讨论环保问题，却很少真正采取行动去保护环境。王阳明心学告诉我们，只有将道德观念转化为具体的行动，才能真正地改变自己和社会。通过实践来检验和弘扬个人的道德观念，这是王阳明心学给予我们的深刻启示。
王阳明心学强调人性的善良本源，认为每个人内心深处都有一个善良、正直的本性。这一观点对当代社会同样有着重要的启示意义。在当今社会，人们常常被负面信息所包围，对人性产生怀疑和否定。然而，王阳明心学告诉我们，每个人无论经历了什么样的洗礼和挫折，都有内在的善良和正直。只需要我们发掘和觉察自己内心的声音，重新找回自己内在的善良本质，才能真正实现自我价值和幸福。
王阳明心学的优秀之处在于其理论与实践的结合，追求智慧与道德的合一，强调对现实世界的观察和研究，以及对人性的善良本源的肯定。这些理念不仅对中国历史产生了重要影响，也在当代社会仍然具有深远的价值。王阳明心学的思想已经深入到中国文化的血脉中，成为一种深受人们喜爱和追捧的价值观念。希望人们能够从中发现智慧的光芒，重新审视自己与世界的关系，从而实现心灵的净化与奋进。
