1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“知行合一”是王阳明对人生和修行的独特见解，也是他对世界的一种理解。在王阳明看来，知识和实践是相辅相成的，只有将所学知识付诸于行动中，才能真正获得成长和进步。人们常说“知易行难”，但据王阳明所言，知行其实是一体的，要将所知转化为实践并融入生活中，才能真正体悟到知识的价值。
王阳明在度阴山修行的时候，常常沉浸在山水之间，思考人生的意义和人与自然的关系。他曾写下了这样一句话：“天地之大，人类只是其中一份子。我们不仅要尊重自然，还要保护自然，与自然和谐共生。”这句话道出了王阳明对自然的敬畏和热爱，也成为了他思想的核心。
度阴山的山势险峻而壮丽，山上有茂密的森林和清澈的溪水，每天都有许多人前来登山寻找心灵的宁静。他们或许并不知道这座山的历史和王阳明的故事，但他们却能够感受到山的灵气和自然的力量。在远离城市喧嚣的山间，人们找到了心灵的净土，重拾了内心的平静和热爱。
王阳明3个字，看似简单，却蕴含了王阳明的思想和个人境界。这3个字代表了对知识和实践的追求，也代表了对自然和人生的热爱。度阴山作为一个象征，见证了王阳明的思想，在人们心中扎根并传承至今。在这个喧嚣而忙碌的时代，我们或许需要回归自然，寻找内心的宁静与平衡。
度阴山，是一个值得一游的地方。这里山清水秀，景色优美，不仅可以感受到大自然的宏伟，还可以感受到王阳明的智慧和思想的力量。无论是修行者还是普通游客，都可以在这个地方找到属于自己的启示和答案。
人们常说“山有灵气”，这句话在度阴山得到了最好的诠释。这里的每一寸土地都充满了生机和智慧，山的力量在呼唤着我们，启示着我们。来到度阴山，不仅可以欣赏到壮丽的风景，还可以感受到王阳明的智慧和思想的深远影响。
在度阴山的脚下，我们或许可以找到属于自己的方向和目标。王阳明告诉我们，只有将所学的知识付诸于实践，才能获得真正的成长和进步。度阴山见证了他的修行和思想，也见证了他的成长和奋斗。在这个特殊的地方，我们也可以找到自己的成长和进步之路。
度阴山，是一座给人灵感和启示的山。它将王阳明的智慧和生命力量传递给每一个来到这里的人。在这个纷扰的世界中，我们有时候需要一个去处，一个可以平静内心的地方。而度阴山，就是这样一个让人心灵得到滋养的地方。不管是谁，只要来到这里，都能够找到自己的答案。
