1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“日月如梭，人生如夢”。这句诗词字字句句，似乎在诉说着深沉的哲理。日月的转换，勾勒出人生短暂易逝的真相。在这个瞬息万变的世间，我们要珍惜每一个时刻，去谱写属于自己的华丽乐章。忙碌得焦头烂额，常忘记生活给予的美好，迷失在脚步匆匆的日子中。因此，读完这句王阳明的名句，让我顿觉心灵平静和自由。
“心外无物，心内无物”。这句诗句以简洁的文字，表达了王阳明对人性的独特理解。他认为，心是万象之源，在物质世界之外和之内，我们应当保持心灵的宁静和清净。虽然我们周围的世界充斥着物质的欲望，但只有洞悉了内心的真实，才能真正体验到心灵的宁静与豁达。
“志不强者智不达，言不信者行不果”。这句名句深深触动了我的内心世界。它告诉我，仅有卓越的智慧是不够的，必须要有坚定的意志才能获得成功。当你信心百倍地踏上征程，行动起来，将梦想变成现实，世界将不再是一个遥不可及的古老神话。
“人皆可为天子，心中无忧即人皆富”，这句洋溢着人文情怀的名句，深深触动了我的内心。我们无需刻意追求权势富贵，在心中保持宁静平和的态度，即可拥有一种难以描绘的富足。人生的真正意义并不取决于物质的富有，而是取决于心灵的丰富和思想的深沉。
“挥毫抒怀，墨香图画，散落一地心灵的碎片”。王阳明的诗词堪称墨绘中的一幅画卷，从中品味出他的人生思考和感悟。他用一支笔，将心灵的碎片洒落在纸上，留给后人无尽的遐想。每一次读到他的名句，仿佛重逢一次时间的沉淀，感受到千年以来人们对生命意义的追寻。
王阳明的诗词名句如一股清泉，涓涓细流，从古到今，一直为人们带来灵感和力量。每一句名句都是一座文学的灯塔，照亮了我们前行的方向。让我们把这些名句珍藏在心中，在平淡的日子里，时刻提醒自己勇敢面对生活的挑战，积极追求内心的自由与宽广。
生命短暂，但在王阳明的名句中，我们可以感受到无尽的力量和智慧。每一段诗词名句，都是一座高耸入云的文化丰碑，激励着我们奋进与追求。让我们不忘初心，继续用笔尖写下对世界的思考与感悟，弘扬王阳明的文学精神，传递我们内心的光芒。
