1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明,名重阳,字阳明,是中国明代的一位伟大思想家和教育家。他的头像所传递出的精神特质深深吸引着我。王阳明的目光中蕴含着坚定而独立的智慧,他的微笑中透露着温和而宽容的人格。这一切让我不仅对他的思想产生了浓厚的兴趣,更对他的人格魅力深感钦佩。
王阳明的头像中蕴含的吸引力源于他崇尚心学的思想内涵。他提出的心即理论,强调人的心有天理、有道德的本性。他认为,人人本具有善的天性,在遵循心中天理的指引下,可以达到内外一致的境界。这种思想深深触动着我,使我深思人与人之间的关系,以及每个人如何修炼自己的心灵。
王阳明的头像中所体现的吸引力还在于他对于知行合一的追求。他认为,真正的知识不仅仅通过读书获得,更需要在实践中得到验证和升华。知行合一,是他一生中最重要的追求之一。他注重将知识转化为实际行动,通过实践来不断探索、修正和发展自己的思想。这种勇于实践的精神激励着我,使我充满勇气去实践自己的理想和观念。
王阳明的头像所散发出的吸引力还在于他对于教育的重视。他积极参与教育事业,提倡以诚德、晓远的教育理念来培养人才。他的教育观念注重学生的培养,追求自由人格的全面发展,强调培养学生的自主思考和判断能力。他的头像中所呈现的教育家形象,激发着我对于教育事业的热爱和追求。
王阳明的头像引发了我对于他伟大思想的深入思考,也唤起了我对于人生意义的追寻思索。他的头像让我发现,追求真理和智慧是人类的永恒课题,而每个人都应该积极寻找自己的内心声音,并将其引导为行动。
王阳明的头像给予了我深深的吸引力和启发,让我不断思考自己在这个世界上的意义和价值。他的头像不仅仅是一张照片或一个形象,更是充满智慧和灵感的源泉。我期待着能够更深入地了解他的思想,将他的思想融入到我的生活中,成为一个更有内涵和意义的人。
总之,王阳明的头像在我心中引起了一连串的思考和触动。他崇尚心学、注重知行合一的思想理念,以及对于教育的重视,都让我深感他的伟大和卓越。他的头像如同一盏明灯,指引着我在人生的道路上追求真理、修炼自己、发现自己的潜能。我深信,通过对王阳明头像的思考和理解,我能够不断改进自己的思维方式和行动方式,成为一个更加有价值和意义的人。