1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
王阳明后裔，是指王阳明的后代子孙。数百年的岁月里，王阳明后裔一直传承着先祖的血脉和思想精华，铭记着先祖以忠诚、勇敢和谦虚为核心价值的品质。
王阳明后裔身上流淌着王阳明家族的智慧和勇气，他们在各行各业中发光发热，展现出多样化的风采。无论是在学术领域，还是在商业界、政治界，都有王阳明后裔的身影。他们以自己的实际行动，为社会作出了积极的贡献。
王阳明后裔中有许多杰出的学者，他们继承了先祖的学问，为人类的知识和智慧添砖加瓦。他们以深厚的学识和扎实的研究成果，影响着整个学术界。其中的佼佼者，如哲学家王国维、教育家王亚南等，为后世树立了崇高的榜样。
王阳明后裔还在商业界展现了自己的才华。他们运用着独到的眼光和敏锐的商业嗅觉，开拓市场，创新经营理念。摒弃了急功近利的思维方式，他们注重产品质量和品牌形象的建设，塑造了许多知名品牌。
王阳明后裔在政治舞台上也扮演着重要的角色。他们以自己的才干和智慧，为国家和社会治理贡献力量。他们以高尚的道德品质和务实的作风，赢得了人们的尊重和信任。
王阳明后裔的成功归根结底还是源于他们内心的阳明之道。他们继承了王阳明家族对道德的追求，坚持以良知为指导，注重修身齐家治国平天下。他们通过自我反省和实践，不断提升自己的道德水平和思维能力。
王阳明后裔的故事，激励着人们向上向善。他们以先祖为榜样，立志追寻自己的精神家园，不断超越自我，追求更高的成就。他们用勤奋和智慧，为社会的进步和发展贡献自己的力量。
王阳明后裔是一个永恒的传奇。他们身上流淌着王阳明的智慧和勇气，为世界增添了一抹瑰丽的色彩。他们用自己的实际行动，诠释了王阳明的思想，让社会充满爱和希望。
王阳明后裔，我们自豪地属于这个群体。无论我们身处何地，无论我们从事何种工作，我们都应以王阳明后裔的身份为傲，并且将这份自豪承载到自己的行动中。因为，我们是王阳明后裔，我们继续着先祖的遗志。
