1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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阳明先生，是我心中永远的偶像。他的一生，宛如一幅清新脱俗的画卷，给我带来了无尽的感动和启发。他以其深邃的智慧和热爱的心态，不仅引领了那个时代的人们，也深深地触动了我的心灵。
每当我看到阳明先生笔下的诗句，心中就仿佛涌动起了一股清泉，经久不息。他用那优美的文字，将他对生活的热爱和追求融入其中，给予了读者无穷的力量和启发。
阳明先生追求真理的坚定信念更是令我敬佩。他坚信真理存在于心灵深处，每个人内心都有一颗至高无上的真理之心。只要我们能够发现和相信这一点，我们便会发现生活中的一切困难和痛苦都会迎刃而解。
阳明先生对待人生的态度，更是给我带来了很多的启示。他蕴含着对人性深刻的洞察力和温暖的关怀，让我对人性充满了希望与温情。他告诉我，每个人都有无限的可能性，只要我们相信自己，发挥自己的才华和潜力，就能够创造出美丽而辉煌的人生。
阳明先生曾说过：“知行合一，行行皆命，人之心是人之根本。”这句话深深地触动了我的内心。他告诉我，只有将我们的知识转化为真正的行动，才能够真正地体验到生活的美好和真谛。
阳明先生的一生，宛如一只蜡烛，照亮了众多人们前行的道路。他的思想和智慧永远散发着光芒，在我们的心中生根发芽。无论是在他的诗作、散文还是名言中，都能够感受到他对生活的热爱和对人性的关怀。
阳明先生，你用你的一生，点燃了人们内心的希望与激情。你的教诲，如一阵春风，温暖了无数人的心房。在明正德十三年的时光里，你用你的才华和智慧，给这个世界带来了无尽的感动和启示。
阳明先生，你永远是我心中闪耀的明星，你的智慧和胸怀，将永远指引着我前行的道路。愿我能够像你一样，用心灵去感受美好的东西，用智慧去面对生活的挑战，用行动去创造属于自己的辉煌。
明正德十三年，是一个充满着阳明先生智慧和温暖的年代。阳明先生在这个充满了希望的时光里，用他的才华和智慧，点燃了人们内心的火焰，让每个人都能够在生活中追寻到属于自己的激情和欢乐。
阳明先生，你的影响力将永远存在于人们的心灵深处，你的智慧将永远引领着我们前行。明正德十三年，是你辉煌一生的见证，也是属于我们的美好时光。
