1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家思想强调人际关系和社会秩序的重要性。它教导人们应该尊重长辈、关爱家人、友善待人。在中国社会中，儒家思想对个人品德的塑造起到了重要的作用。人们时刻牢记着儒家经典中的教诲，如《大学》中所言“修身齐家治国平天下”，这是中国人对待他人和社会的基本准则。
儒家思想还在中国的教育体系中发挥着重要作用。传统的儒家教育注重培养学生道德品质和社会责任感，追求修身齐家治国平天下的理想。这种教育理念通过各级学校的推广和教育教学实践，深入人心。许多家长将子女送入儒家学院接受传统儒学的培养，以期望他们成为有道德修养和社会责任感的人才。
儒家思想对中国政治的影响也是不可忽视的。儒家强调君臣、父子、夫妻、朋友间的道德和谐，提出了“君子之道，非礼不动”的观念。这一理念在中国历史上一直被用来要求君主和官员以道德规范来行使权力，保持政治稳定和社会和谐。即使在现代中国，儒家思想的影响仍然存在，一些政策和官员的决策也受到儒家伦理观念的指导。
儒家思想还在中国文化中发挥着重要作用。儒家的礼仪观念让中国人对待他人更加谦恭有礼，讲究场合和身份的区分。儒家的艺术观念注重人的内在修养和精神升华，在中国传统文化中形成了独特的审美理念。儒家思想对文学、戏剧、音乐等艺术形式的影响，使得中国文化更加丰富多样。
儒家思想作为中国文化的核心，不断地传承和发展。它在中国社会中扮演着重要的角色，深深地影响着人们的思维方式和行为准则。即使在现代社会，儒家思想仍然具有重要的指导作用。儒学院校、研究机构等继续致力于儒家文化的研究和传承传播。儒家思想的普遍存在，使得中国社会保持了一种独特的文化认同和社会凝聚力。
儒家思想在中国的地位是至关重要的。它不仅塑造了中国人的道德品质和社会行为准则，而且深深融入了中国文化的方方面面。儒家思想的存在使得中国社会保持了稳定和谐的秩序，并为中国人民提供了一种共同的价值观和文化认同。
