1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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存在主义：唯物还是唯心？——一场哲学的巅峰对决
在这个浩瀚无垠的宇宙中，有一个问题始终困扰着人类：我们究竟是从何而来的？对于这个问题，自古以来就有两种针锋相对的观点：唯物主义与唯心主义。唯物主义认为物质是世界的本原，是一切存在的根基；而唯心主义则坚信精神才是万物的源头，是创造一切的源泉。这两种观点的争论从未停歇，直至存在主义的崛起，将这场争论推向了高潮。那么，存在主义究竟是属于唯物还是唯心呢？
我们要了解什么是存在主义。存在主义是一种关注人的存在、人的自由和人的责任的哲学思潮。它强调个人的主体性，认为人是在无意义的宇宙中孤独地存在，人在面对这个荒谬的世界时，有选择的自由，同时也要承担选择的责任。这种哲学观念在人类思想史上具有里程碑式的意义，因为它突破了传统哲学对客观规律的研究，将关注的焦点转向了人的内心世界。
那么，存在主义是属于唯物还是唯心呢？从表面上看，存在主义似乎更接近唯心主义，因为它强调个人的主体性，关注人的内心世界。如果我们深入分析，就会发现存在主义实际上是一种唯物主义。为什么这么说呢？
存在主义认为人的存在是物质世界的产物，是受物质世界规律制约的。虽然存在主义强调个人的主体性，但这并不意味着它可以摆脱物质世界的束缚。相反，存在主义认为人是在物质世界中存在，人的意识、情感和行为都是物质世界的产物，都是受物质世界规律的制约。这正是唯物主义的基本观点。
存在主义强调人的自由和责任。虽然人在面对这个荒谬的世界时有选择的自由，但这并不意味着人的选择是随心所欲的。相反，人的选择是在物质世界的规律下进行的，是在对物质世界的认识和理解的基础上做出的。这正是唯物主义强调的实践与认识的关系。
存在主义关注人的痛苦和挣扎。它认为人在面对这个荒谬的世界时，会产生无尽的痛苦和挣扎。这种痛苦和挣扎正是源于人对物质世界的认识和理解，源于人对物质世界规律的探索和追求。这正是唯物主义所强调的矛盾与斗争。
存在主义实际上是一种唯物主义。它关注人的存在，关注人的自由和责任，关注人的痛苦和挣扎，但这些都是建立在物质世界的基础之上的。存在主义是唯物主义的一种表现形式，是唯物主义在当代哲学领域的最新发展。
这篇文章以存在主义为切入点，通过分析存在主义的特点和观点，揭示了存在主义实际上是一种唯物主义。这种观点可能会引发一些争议，但正是这种争议，让我们更加深入地理解了存在主义，也让我们的思想在唯物与唯心的巅峰对决中得到了升华。
