1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子（公元前372年-公元前289年），名轲，字子车，战国时期鲁国人，被后人誉为中国古代伟大的教育家。他提出了许多关于教育的深刻思想和教育方法，对于培养人的德行和人格塑造起到了重要的作用。
天命与教育
孟子认为人与天地之间有着一种紧密的联系。他强调了天命的概念，认为每个人都有自己的天命。而教育的目的就在于帮助每个人发现并实现自己的天命。孟子说：“为天下立命，可谓至公；为身立命，可谓至私。”他指出，培养人才是最高的使命，而人的一生也应当立下自己的目标，并通过教育来实现。
教育的目标
孟子提出了“性善论”，认为人性本善。他认为教育的目标不仅仅是提供知识和技能，更重要的是培养人的品德和人格。他说：“教之以义，诲之以礼，既立其身，又善其业。”孟子强调人应该追求仁义道德，而这种追求需要通过教育来实现。他主张通过教育使人们修身齐家治国平天下。
教育的方法
孟子提出了一系列教育方法，以培养人的品德和人格。他认为教育应该注重启发学生的主动性和创造力。他说：“人而无信，不知其可也。”他强调教育要培养学生的信任感和责任感，使其具备做一个有信仰的人和一个有担当的人的能力。孟子还提倡德育与智育相结合，注重知行合一。他认为只有将知识与实际生活相结合，才能真正实现教育的目标。
教育的重要性
孟子深信教育不仅仅是个人的事情，也是国家的事情。他认为国家的繁荣和发展离不开优秀的人才。他说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”这句话表明，只有通过教育培养起良好的品德和人格，才能真正实现个人和社会的发展。因此，他强调国家应该重视教育，并加大对教育的投入。
孟子的教育思想的影响
孟子的教育思想对后世产生了深远的影响。他提出的“性善论”和注重人格培养的思想，对于中国古代教育的发展起到了积极的推动作用。他的教育方法也被后来的教育家们所借鉴和发展。孟子的思想影响了中国传统文化中关于教育的观念，塑造了中国人重视道德和人格培养的传统价值观。
孟子作为中国古代伟大的教育家，他的教育思想和方法不仅具有普遍性和长远性，而且体现了人本主义的核心价值观。他强调了人的天性善良和教育的重要性，提出了许多培养人的德行和人格塑造的思想和方法。这些思想对于现代教育依然具有重要的启示意义。
