1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子是中国战国时期的一位伟大的思想家和教育家，他的学说对中国古代的思想文化产生了深远的影响。在他的弟子中，告子是其中一位最有才华的学生，他虽然聪明过人，但在人际交往方面却有一些不足之处。在这篇文章中，我将描述孟子与告子之间的一次对话，这次对话展示了孟子智慧的一面，并传递了一些重要的教育理念。
告子的疑问
有一天，告子来拜访孟子，请教他关于人际关系的问题。告子说：“孟子先生，请问我应该如何与他人相处？我虽然才智出众，但总是不能很好地与人沟通，这让我感到苦恼。”
孟子的回答
孟子微笑着看着告子，他的眼神中透露出温和和理解。“告子，与人相处的关键在于尊重和关爱。首先，你要尊重他人的人格和身份，不论他们的社会地位和能力如何。其次，你要学会倾听和关心他人的需求和感受，这样才能建立起真诚而稳固的人际关系。”
尊重他人的人格
孟子通过一系列的例子向告子说明尊重他人的重要性。他告诉告子，一个人应该抱着平等和尊重的态度对待他人。无论对方的社会地位如何，我们都应该尊重他们的人格和尊严。这样的态度不仅可以促进和谐的人际关系，也能够帮助我们获得更多的朋友和合作伙伴。
倾听和关心
孟子继续解释说：“告子，与人相处不仅仅是自己的表达，更需要学会倾听和关心他人。当我们展现出对他人需求的关心，并试图帮助他们解决问题时，我们将会获得他们的尊重和信任。”孟子告诉告子，倾听是培养良好人际关系的关键之一。通过倾听，我们可以更好地理解他人，更好地回应他们的需求，从而建立起更加紧密的关系。
智慧的总结
孟子的智慧总结为告子带来了启示。告子明白了他过去在与人相处中的问题所在，也明白了如何改进。他表达了对孟子的感激之情，并决心将这些教导融入到自己的生活中。他相信，通过孟子的指导，他将更加成功地与他人相处，取得人际关系上的进步。
这次对话揭示了孟子的智慧和对教育的重视。孟子教育理念的核心是关注人的全面发展，并在人际交往中注重尊重、关爱和倾听。通过培养这些美德，我们可以更好地与他人相处，建立起真诚而持久的关系。我们每个人都可以从孟子的智慧中受益，并将其应用于我们的日常生活中。
