1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾子曰：“君子以文会友，以友辅仁。”这一段短短的话语中蕴含着深厚的道德理念。君子的行为要以文化为纽带，通过分享知识、交流思想来与人为友；而朋友之间应相互扶持，互相促进品德的修养。正所谓“读书破万卷，下笔如有神”，文化的学习和传播无疑是君子交友的重要途径。只有通过文化的交流，人们才能心心相印，成为有共同理想和价值观的朋友。
生活中，我们常常会遇到各种各样的人，他们有着不同的性格和人生轨迹。有的人长于思考，有的人善于表达，而有的人则擅长做事。然而，真正优秀的人，是那些能够多方位发展的人。他们既有精神的修养，又能运用智慧来解决问题。对于这样的人，友谊是一种辅助仁德的力量。朋友之间能够互相分享生活中的喜怒哀乐，共同追求道德的完善。当一个人迷失了方向，无法找到前进的道路时，朋友的关怀和劝导，往往能够给予他重新振作的力量。
在这个喧嚣的世界中，友情变得越来越脆弱而珍贵。人们往往因为各种原因产生矛盾和隔阂，朋友间的关系也变得琐碎而复杂。然而，在友谊中信任和理解永远是不可或缺的因素。只有相互尊重，理解对方的价值观和生活方式，才能真正建立起深厚的友谊。友谊如同一棵幼苗，需要用真诚和包容去浇灌，才能茁壮成长。
正如孔子所言，“君子以文会友，以友辅仁。”优秀的人应当通过文化交流去结交朋友，而朋友则应助人为善。当我们与优秀的人为友，便能共同进步，相互促进。而当我们用友爱与真诚去辅佐朋友时，也在不断提升自己的品德修养。友情是一种宝贵的纽带，承载着人与人之间最真挚的情感。
细细品味，这段文字中透露着孔子对友谊崇高的赞美，也蕴含着珍视友情的深邃思考。人生苦短，唯有与志同道合的人并肩前行，才能让生活更加有意义。无论是欢乐还是悲伤，友情都能给予我们倾诉和支持；无论是成功还是失败，朋友们的鼓励和帮助都能让我们坚持下去。在这样的友谊中，我们找到了一种生命的力量，一种坚定向前的动力。
让我们珍惜与友人相处的时光，用真心去对待每一位朋友。在友情的沐浴下，我们能成为更好的自己。与友人相交，能让我们更有爱心、更有耐心；与友人相伴，能让我们更加快乐、更加勇敢。无论是何时何地，友谊都是我们最温暖的避风港。
“君子以文会友，以友辅仁。”这句简短精辟的话语，启迪着我们对友情的思考和追求。让我们以文化交流为纽带，找到志同道合的朋友；让我们用真诚与关怀来支持他人，让友情在心中始终绽放。因为有了友情，我们的生活会更加亮丽精彩，因为有了友情，我们的前路必将更加充实与坚定。
