1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，又称李聃，是中国古代儒家思想的奠基人之一，也是道家思想的代表人物。然而，对于老子究竟是儒家还是道家的问题，历来存在着不同的解读和争议。本文将就此话题展开讨论，并探究老子思想对于中国古代文化的影响。
老子的思想内涵
老子的主要著作《道德经》被誉为中国古代哲学的经典之一。其中，老子提出的核心思想是“道”，也就是自然的真理和法则。他认为，人们应当追求与道的和谐，放弃欲望和功利心的执着，以达到无为而治、自然而然的境界。这个思想与儒家的关注礼仪、人伦、道德教化的立场有所不同。
对比与比较
虽然老子的思想在某些方面与儒家存在一定的对立，但也有一些共通之处。儒家关注的是人伦关系、社会秩序和道德规范，追求和谐的人际关系和社会秩序；老子则关注自然和宇宙的法则，追求个体内在的真理。然而，无论儒家还是道家的思想，都致力于人类社会的和谐与进步。
老子与儒家的关系
有一种观点认为老子是儒家的前辈和开创者。尽管老子的思想与儒家有所区别，但正是基于对社会现实的触摸和反思，儒家对老子的思想进行了整合和发展，形成了儒家经典《论语》、《孟子》等著作。从更深层次上讲，儒家和道家思想并非对立的关系，而是互相借鉴、共同发展的关系。
老子思想的影响
无论老子是否属于儒家，他的思想对中国古代文化产生了深远的影响。老子提出的“无为而治”和“为学日益，为道日损”的思想成为后世治国理政的重要理论参考。同时，他的思想也对中国文化传统中的人伦观、道德观等方面产生了积极的推动作用。
老子是儒家吗？这个问题并没有一个准确的答案，因为老子的思想既有儒家的影子，同时也受到了道家的影响。儒家与道家的关系不是简单的对立关系，而是相互渗透、相互影响的。无论如何，老子的思想为中国古代文化注入了独特的哲学思辨和道德探求，对后世产生了深远的影响。
参考文献：
[1] 钟明秋. 老子是儒家吗？[J]. 中国社会科学报, 2012.
[2] 陈寿. 老子思想研究[M]. 中国社会科学出版社, 2010.
[3] 王建民. 老子研究[M]. 南京大学出版社, 2014.
