1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国哲学史上，老子被誉为道家的创始人，他的思想对古今中外的学者产生了深远的影响。而老子南面之术作为老子的核心教义之一，更是引起人们广泛的关注和研究。本文将深入探讨老子南面之术的核心要点。
一、道与自然的融合
老子南面之术的核心在于道与自然的融合。道即宇宙的根本原理，是不可言说的、无形无象的存在。在道家哲学中，自然被视为道的体现，是人们与道接触的桥梁。南面即朝向自然，以自然为师，寻求与自然的和谐共生。
二、无为而治的智慧
老子南面之术强调无为而治的智慧。他认为，宇宙万物都是在无为而治的状态下自然而然地存在和运行的。人们应该学会放下执着，顺应自然的道理，不要强求于事物，逆水行舟、不进则退。
三、淡泊名利的生活态度
老子南面之术倡导淡泊名利的生活态度。他认为人们应该超越权位、财富和名誉的追逐，从内心深处找寻真正的幸福和满足感。只有淡泊名利，心境平和，才能真正体验到生活的美好。
四、反思自我与修养心性
老子南面之术也强调反思自我和修养心性。他主张人们要摒弃浮躁的心态，反思自己的欲望和偏见，修养心性，使之趋近于无我之境。通过静心思考，人们能够获得心灵的宁静和对事物本质的洞察。
五、对他人的关爱与善行
老子南面之术还认为，对他人的关爱和善行是实践道义的重要方式。他提倡人们以仁爱之心对待他人，关注他人需求，帮助他人解决问题。只有通过积极的善行，人们才能获得真正的善果和内心的满足感。
六、追求真实与绝对
老子南面之术还表现为对真实与绝对的追求。他认为世界上一切事物都是相对的，只有道才是绝对真实的存在。南面即是追求与道的合一，寻求真实的道路。通过追求真实与绝对，人们才能超越欲望的束缚，获得内心的自由和宁静。
七、平和与宽容的心态
老子南面之术鼓励人们保持平和和宽容的心态。他认为一切事物都有其相对的存在和内在规律，没有绝对的对与错，没有绝对的好与坏。人们应该以开放的心态对待世界，接纳多样性，体验和享受生活带来的一切。
总结而言，老子南面之术的核心在于道与自然的融合、无为而治的智慧、淡泊名利的生活态度、反思自我与修养心性、对他人的关爱与善行、追求真实与绝对以及平和与宽容的心态。这些核心要点在今天依然具有重要的价值和意义，它们给予人们的生活带来启迪和指引，引导我们走向更加和谐、平衡的生命之道。通过学习和理解，我们或许能够在繁杂的现代社会中找到内心的平静和真正的幸福。
