1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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早在两千多年前的中国春秋时期，孔子和老子被誉为中国古代哲学的两位伟大思想家，他们的思想影响了数代后人。那么，孔子是否真的是老子的学生呢？这一问题引发了广泛的争议。
关于孔子和老子的生平
首先，我们来了解一下孔子和老子的生平。孔子，名丘，字仲尼，是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家和儒家学派的创始人。他出生于公元前551年，被尊称为“至圣先师”，孔子提出了“仁政”的理念，主张以仁爱为核心，通过规范的礼仪和道德教育来治理社会。
而老子则是道家学派的创始者，名李聃，字聃，出生年代较为模糊，大约在公元前6世纪至5世纪之间。老子主张“无为而治”，强调个体要顺应自然之道，追求无为而无不为，与孔子的“正治国家”存在一定的区别。
孔子与老子的思想差异
在思想上，孔子和老子存在一定的区别，他们各自代表了两种不同的哲学思想。孔子的主张是以人为本，注重社会伦理和人际关系。他强调人与人之间的道德义务，主张用仁义来管理社会，强调礼仪和道德的教化。
与之相反，老子的思想偏重于自然观察和虚无缥缈的道德观察。他认为人应该顺应自然之道，尽量去除人为的干预，追求心无旁骛的自由境界。老子以“无为而治”为核心思想，主张不要进行过多的干预和控制，让自然运行。
关于孔子是老子的学生的争议
有些学者认为孔子与老子有过师徒关系。他们认为孔子是老子的弟子之一，认为《老子》中的一些思想与孔子学派的思想有所关联。这些学者主要依据是《史记》中的一段记载，称孔子去拜访老子请教道德问题。然而，这种观点在学术界并没有被广泛认同。
而另一些学者则质疑这种观点，认为孔子和老子并没有直接的师徒关系。他们指出，虽然孔子和老子生活在同一时期，但他们的思想观点和学派截然不同，因此不太可能有师徒之间的学术传承。这些学者认为，《史记》中的记载仅仅是一种说法，并不能作为确凿的证据。
总结与展望
综上所述，孔子和老子是中国古代伟大的思想家，他们的思想对中国和世界产生了深远的影响。关于孔子是否是老子的学生，学术界存在不同的观点。一些学者主张孔子是老子的学生，但这一观点并没有被广泛认可。无论孔子是否是老子的学生，他们的思想都是中华文明的瑰宝，都值得我们深入研究和传承。
