1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《老子》是中国古代哲学的一部重要经典，作者为道家学派的创立者老子（公元前6世纪）。《老子》主张道法自然，强调道教的无为而治，提倡道德的内在修养。本文将从以下几个方面对《老子》进行详细阐述：
1. 道家的起源和基本思想
道家学派起源于春秋战国时期，是对古代原始道教的一种继承和发展。道家主张道法自然，强调道教的无为而治，提倡道德的内在修养。老子的《道德经》是道家学派的经典之作，其中阐述了道的内涵、道的运行规律以及道的实践方法。
2. 《老子》的道论思想
《老子》中的道论思想是全书的核心，道是宇宙万物的本源，是天地间最根本的原理。老子认为道是无形、无名的，它存在于天地之间，无所不在。《老子》主张人应该顺应自然、顺应道，达到无为而治的境地。
3. 《老子》的德论思想
在《老子》中，德是指人类对道的认识和遵循。道德是人类社会的基石，是人与自然和谐相处的关键。《老子》提倡道德的内在修养，主张以德治国，强调德的普遍性和包容性。
4. 《老子》的政治思想
《老子》的政治思想主要体现在无为而治上，这是一种以道德为基础、以自然为法则的政治理念。无为而治要求统治者不干预民间事务，让人民自由发展，实现社会的和谐与稳定。
5. 《老子》的思想
《老子》的思想强调道德的内在修养，主张以道德为行为准则。老子认为，道德是人类社会的基石，是人与自然和谐相处的关键。在家庭、社会、国家等方面，道德都具有重要的指导意义。
6. 《老子》的养生思想
《老子》提倡顺应自然、顺应道的养生方法，主张恬淡虚无、精神内守。这种养生思想强调心理、生理、精神的和谐统一，对后世养生学的发展产生了深远影响。
7. 《老子》的审美思想
《老子》的审美思想强调自然美、朴素美，主张美是道的一种表现形式。在艺术创作中，应该遵循自然、真实、朴素的原则，表现人与自然和谐相处的美。
8. 《老子》的历史观
《老子》的历史观认为，历史是道的一种体现，是自然规律的反映。人类社会的发展变化，都是道的运行和表现。在历史的长河中，道德的内在修养始终是人类社会的基石。
总结，《老子》作为道家学派的经典之作，对后世产生了深远的影响。其道论思想、德论思想、政治思想、思想、养生思想、审美思想、历史观等方面，都为我们提供了宝贵的启示。我们应该继续深入研究《老子》，挖掘其中的智慧，为现代社会的发展提供借鉴。
