1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子与道家哲学的奥秘：宇宙、人生与心灵的探索
在漫长的历史长河中，我国涌现出了许多杰出的哲学家、思想家和文学家，他们的智慧犹如璀璨的繁星，照亮了人类文明的发展道路。其中，一位道家哲学的奠基者——老子，以其独特的思维方式和深邃的哲理，为我们留下了宝贵的文化遗产。本文将围绕老子及其学派，展开一场引人入胜的探索之旅。
老子，姓李名耳，字聃，号太虚真人，道家学派的创立者之一，被尊奉为道家始祖。他的《道德经》是一部充满智慧和哲理的经典之作，被誉为“道家圣经”。在《道德经》中，老子运用诗意的语言、形象的比喻和寓言的形式，探讨了宇宙、人生和心灵的诸多问题，展示了一种超越时空的哲学思考。
老子学派，又称道家哲学，是一种以“道”为核心观念的哲学体系。道，是老子学派的核心概念，意指宇宙的本源、万物的生成和事物的规律。在老子看来，道是无形、无名的，它存在于天地之间，无所不在，无所不能。道既是宇宙的创造者，又是宇宙的运行法则。它既是天地万物的本体，又是天地万物运动的规律。道家的哲学，实际上是一种宇宙观、人生观和价值观相统一的哲学体系。
在老子的学派中，强调顺应自然、无为而治的观念。无为而治，是老子倡导的一种政治理念，意指在治理国家时，不采取过多的干预措施，让事物沿着自然的轨迹发展。这一观念反映了道家的自然主义和无为而治的思想，同时也为后世的政治家们提供了有益的启示。
在人生观方面，老子提倡清心寡欲、恬淡虚无的生活态度。他认为，人们应该摒弃功利之心，追求内心的宁静和自由。这种生活态度有助于人们摆脱世俗的困扰，实现心灵的升华。老子还强调了道德的重要性，认为人们应该以道德为行为准则，关爱他人，尊重自然，实现人与自然、人与社会的和谐共处。
在心灵修养方面，老子提出了“致虚极，守静笃”的方法。他认为，人们应该通过静心、养性、修行等方式，培养自己的道德品质和心灵力量。这种修养方法有助于人们实现内心的宁静和自由，抵御外界的诱惑和困扰，从而达到人生的最高境界。
老子学派是一种以道为核心观念的哲学体系，它探讨了宇宙、人生和心灵的诸多问题，为我们提供了一种超越时空的哲学思考。通过阅读《道德经》，我们可以领略到老子学派的智慧之光，感受到道家哲学的无穷魅力。在现代社会中，我们应当继承和发扬老子学派的优良传统，将其融入我们的生活和工作，为实现个人成长和社会进步提供强大的精神动力。
