1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《红楼梦评书》中，单田芳曾倾情演绎贾宝玉的人生百态，让听众沉浸在这个虚幻而又真实的世界中。其中一句名言：“不信请看此箴言，世事如棋，无常未起。”这句话道出了人生无常，充满了哲理和智慧。在这个世界上，每个人都要面对各种各样的选择和困扰，而这些选择会构成人生的“棋局”，让我们不得不学会承受生活的变幻和无常。正是因为这种触动，这句名言才深深地打动了听众的心弦。
在《西游记评书》中，单田芳生动地诠释了孙悟空的英雄形象，他身体力行地传递了正义与善良。其中一句名言：“大智若愚，大勇若怯，大仁若乡。”这句话让人想起孙悟空桃园三结义的情景，他在园子里故作纳罕，故意装作不明所以的样子。这种巧妙的心理策略，让人不禁佩服孙悟空那聪明绝顶的头脑和机智非凡的智慧。而英雄的胆识与勇敢更是他敢于面对艰难险阻的核心品质。而对待人以仁之心，无论对敌对友，都表现出了无私的仁爱之情。这一句名言所描绘的形象让人感叹孙悟空的伟大，并由此升华出了仁爱、智慧与勇气等人类美德。
《封神演义评书》中的一句名言：“奸雄犯上，天地逆徒！”深情地道出了世界的黑暗和阴谋诡计。在这个世界上，很多人不择手段，为了自身利益，不惜踏过法律道德的底线。这句名言以其犀利的措辞，将这种奸险之举置于天地也会憎恶的境地，让人深感正义受到了亵渎，黑暗正欲蔓延。而在这样的背景下，唯有正义的力量才能够击退邪恶，保护世界的和平与稳定。
而在《水浒传评书》中，单田芳塑造了多个英勇无畏的英雄形象。其中一句名言：“男儿有泪不轻弹。”这句话道出了男子汉的坚韧与刚毅。虽然人们都有自己脆弱的一面，但男子汉却要学会将泪水含藏心底，用勇气与豪情去面对人生的挫折与艰难。这句名言以简洁、明快的语言，道出了男子汉身上的坚毅品质，让人感受到了男子汉胸怀激荡的豪情壮志。
单田芳评书中的这些名句，无一不透露出他对人性、社会和世界的独特感悟。这些句子或深情款款、或婉转含蓄，无不让人陶醉其中，沉浸在他营造的故事世界里。这些名句中蕴含的智慧、人生哲理以及情感力量，正是单田芳评书艺术的精髓所在。
正是因为这些名句的存在，单田芳评书才能在人们心中留下深刻的痕迹。他的声音，仿佛洪钟大吕，一声巨震，令人心脾震颤。他的表演，宛如波澜壮阔的画卷，让人如痴如醉。他的名句，犹如甘霖，滋润着人们心灵的土壤。正是这种独特的魅力，让单田芳评书成为了中国传统文化的瑰宝，流传至今。
