1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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闻名的医学家帕斯卡尔·碧儿曾说过：“保持健康比追求健康更重要。”这句话揭示了健康之于我们的重要性。在我们追逐成功和财富的过程中，我们常常忽略了身体和心灵的声音。我们把自己置于一种焦虑和忙碌的状态中，忽视了与自然连接的重要性。我们忘记了，只有保持健康，我们才能真正享受生活的美好，才能在竞争激烈的社会中应对挑战。健康是我们生命的基石，我们应该将其放在首位。
曾经，我曾经在图书馆里读到了这样一句名言：“身体是你的神庙，爱是你的宗教。”这句话触动了我的内心深处。我们的身体是我们灵魂的容器，是我们与世界相交的媒介。就像我们照顾神庙一样，我们应该关注我们的身体。我们应该注重锻炼和健康饮食，保持身体的健康和活力。同时，我们也应该记得爱是我们内心灵魂的宗教。无论是与家人、朋友还是社会，我们都要用爱去对待。爱是连接人与人之间的纽带，只有通过爱，我们才能真正感受到快乐和幸福。
另一位著名的生活导师，《菜根谭》作者温庭筠说过：“举杯邀明月，对影成三人。”这句话深入人心地表达了健康对社交层面的重要性。人是社交动物，我们无法独自生活。在我们人生的旅程中，我们会遇到各种各样的人，他们会对我们产生影响，改变我们的命运。而要融入社会，我们需要健康的身体和积极的心态。就像举杯邀明月一样，我们需要在阳光下与朋友共饮，分享快乐和忧伤。我们需要找到那些与我们志趣相投的人，形成一个充满理解和支持的小社群。正是这些人的存在，让我们的人生更加充实，我们的心灵更加饱满。
除了身体和社交层面的健康，心灵的健康同样重要。古希腊哲学家苏格拉底说过：“认识自己是一生中最长且最重要的旅程。”这句话给我们指明了一条探索内心的道路。随着社会的进步和技术的发展，我们不断陷入物质和外界的追求中。我们忙碌于追求事业和名利，却忘记了关注内在的自我。我们如同迷失在大海的孩子，不知道自己的航向。而只有通过心灵与内心的沟通，我们才能找到答案。我们应该寻找时间独处，思考自己的人生，审视自己的价值观和目标。只有这样，我们才能真正摆脱对外界评价的迷恋，从而获得内心的平静与安宁。
健康是我们生活的灵魂和动力。我们在追逐物质和成功的同时，一定要记得关注自己的身体、心灵和社交健康。正如上面所述的名言，保持健康比追求健康更重要，身体是我们的神庙，爱是我们的宗教，举杯邀明月，对影成三人，认识自己是一生中最长且最重要的旅程。让我们铭记这些名言，用真诚和乐观的心态去面对生活的挑战，注重内在的平衡和和谐，从而拥有更加美好和充实的人生。
