1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，又称李聃，中国古代伟大的哲学家和文化名人。他是道家学派的创始人之一，其代表作《道德经》被誉为中国文化的瑰宝。老子的名人名句在中国传统文化中占有重要地位，凝聚了古人智慧的结晶，为后人提供了启示和指引。
“道可道，非常道”
这是老子名言中最为著名的一句，也是《道德经》的开篇之句。它表达的是道的无法言说和言说之间的矛盾。道，是超越言语的存在，无法被真正地表达和诠释。这句名人名句告诉我们，道不可理解，只能通过直觉、体悟和体验去感知。
“无为而治”
这句名人名句强调了无为而治的重要性。在老子的哲学中，他提倡与自然和谐相处，强调无为而治。无为并不是不做事，而是指随顺自然，顺应事物的发展规律，不要违背自然的本质。这一思想对当代社会同样具有启示意义。
“强为之下，有弱之出”
老子的这句名人名句强调了强者必有弱者的存在，相互对立的关系。世界上，事物之间存在着一种相对的平衡和相生相克的规律。任何一方的过度强大都会导致不平衡，最终导致反作用力的出现。这句名言告诉我们要保持平衡，注重和谐共处。
“知足不辱，知止不殆”
老子的这句名人名句告诉我们要知足常乐，满足于现状，不贪得无厌，不追求过多过大的东西而获得悔恨。同时，也要知道什么时候停下来，避免自己陷入危险之中。这一思想告诉我们要有节制，保持思想的冷静和行动的适度。
“行者无疆，德者无厚”
老子的这句名人名句强调了行为和品格的无限广大和深厚。行者无疆意味着行为可以无限延伸，没有界限。德者无厚意味着品德可以无边无际，没有厚度之分。这一思想告诉我们，要追求无穷尽的行为和品德，不断提升自己的境界。
“天地不仁，以万物为刍狗。”
这句名人名句强调了天地无情的本质。天地对待万物都是公平冷漠的，对万物没有任何特殊待遇。这一思想告诉我们，要在天地的冷漠中保持平静和坦然，不为外界的变化和他人的评价而动摇自己的立场。
老子的名人名句如一颗颗珍珠，闪耀着智慧的光芒。这些深刻的名言名句不仅仅是古代哲学家的智慧结晶，更是对于当代人们生活和行为方式的思考和启示。我们应当对这些名人名句进行思考，将其内涵融入到我们的日常生活中，借以提升自己的智慧和修养。
