1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔的思想基于一种辩证法的方法，认为现实世界是一个无止境的过程，由相互冲突和对立的概念不断发展。他将这种发展过程称为“辩证法”，其中包括论点、反论点和统一的解决方案。黑格尔认为真理不是一成不变的，而是通过辩证法的不断演化得到揭示。
黑格尔对于人类自我意识的理解是其思想的核心。他认为人类的意识不仅仅是单纯的知觉，而是具有自我反思和自我认知的能力。人类通过不断思考和对自己的观察来形成对自我和世界的理解，这种自我意识的发展是思维进步的关键。
在黑格尔看来，自由是人类自我意识的最高境界。他认为自由不仅仅是从外部束缚中解放出来，更重要的是实现内心的自我认同和完善。黑格尔提出自由的方式是通过社会和政治制度的建立来实现，他将这种社会自由称为“精神自由”。这种自由不仅仅是个体的自由，更重要的是社会整体的自由和进步。
黑格尔对历史的理解也是他思想体系中的重要组成部分。他认为历史是通过不断的冲突和对抗产生的，这些冲突最终会导致新的形式和制度的出现。历史的目的是实现人类自由的发展，通过历史的变迁和演化，人类能够逐步认识和实现自己的自由。黑格尔将历史看作是一个有机体，由不同的社会形式和制度相互作用而成。
黑格尔的思想给人们带来了深思。他对自我意识和自由的理解，使我们能够更好地认识自己和社会，并为实现真正的自由提供了思考的方向。黑格尔的思想虽然存在一些争议，但其对于哲学和社会科学的影响依然持续到今天。
黑格尔是一位具有重要影响力的哲学家，他的思想涵盖了伦理学、政治学、形而上学和宗教哲学等多个领域。他通过辩证法的方法，强调人类自我意识和自由的关系，并将其应用于历史和社会的解读。黑格尔的思想对于出色的哲学和社会科学贡献了重要的思考框架，促使我们思考人类自我意识和自由的本质，以及实现真正自由的路径。
