1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代儒家学派的开创者，他的人生观深深影响了千百年来的中国人。无论是在个人发展、家庭关系还是社会治理方面，孔子的思想都有着深远的意义。
1. 追求道德的完善
孔子认为，道德的完善是人生追求的最高目标。他强调要做一个过人的人，而不仅仅是积累财富和功名。追求道德的完善不仅是为了自身的幸福与内在的满足感，更是为了建立和谐的人际关系和社会秩序。
2. 培养人的修养
孔子强调修身齐家治国平天下。他认为个人的修养是家庭和社会的基石，只有通过个人修养的提升，才能带动家庭的和睦与社会的稳定。孔子主张孝顺父母、尊敬长辈，以及遵守社会公德，这些都是培养人的修养的基本准则。
3. 崇尚仁爱之心
孔子对于仁爱之心的强调，对于现代社会仍然具有重要的指导意义。他提倡以仁爱之心对待他人，教育下一代培养同情心和善良的品质，推崇公正、诚信和乐于助人的价值观，这些都是现代社会亟需的品质。
4. 谦逊与学习
孔子注重学习，他自谦自己只是一个渴望学习的普通人，并强调知识的重要性。他主张不断学习、虚心听取他人的意见和批评，并且不断地反思自己的行为和思想。这一点对于现代社会中快速发展的信息时代尤为重要，我们也需要保持谦逊和持续学习的态度。
5. 和谐的人际关系
孔子主张和谐的人际关系，他认为个体的幸福与社会和谐是相辅相成的。他强调要积极与人沟通交流，关心他人的需求和感受，并对待他人保持尊重、包容和善意。只有通过和谐的人际关系，社会才能更加和谐稳定。
6. 以德治国
孔子提倡以德治国，他认为一个良好的社会秩序应该建立在正确的价值观基础上。他主张领导者要以身作则，率先垂范，不仅满足物质层面需求，更要关心人民的精神需求。这一观点对于现代社会的治理依然具有启示，政府和领导者需要注重道德修养和公正执政。
7. 追求和平与安宁
孔子的人生观强调追求和平与安宁。他认为只有通过人心的治理，才能实现社会的稳定和安宁。他主张通过教育和行为的榜样来建立起对道德和正义的共识，推动社会的和谐与秩序。
总之，孔子的人生观不仅对古代中国的发展产生了深远影响，对于现代社会仍然具有重要的指导意义。追求道德的完善、培养人的修养、崇尚仁爱之心、谦逊与学习、和谐的人际关系、以德治国以及追求和平与安宁，这些价值观都能够为现代社会建立一个更加和谐、稳定和美好的未来。
