1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在我心中，家乡是一轮皎洁的月亮，照亮了我的成长和思考。
清澈的夜空中，皎洁的月亮挂在天穹之上，仿佛一盏明灯，为整个家乡带来了温暖和安宁。月亮的光芒洒在大地上，抚慰着每个家园的人们，让人感受到无尽的宁静和安详。每当夜幕降临，我总是喜欢静静地凝望着那圆满的月亮，回忆着家乡的点点滴滴。
月亮下的世界
月亮下的家乡是一个充满魅力和活力的地方。家乡是松林环绕的小镇，仿佛被月亮的光芒照亮，显得格外美丽。穿行在家乡的街道上，夜晚的景色和白天完全不同。家门前的小巷在月光下变得神秘而宜人，小溪中的水波荡漾着银色的光芒，给人一种宛若仙境的感觉。
月亮下的家乡有着丰富多彩的文化。家乡的孔子文化馆是一座庄重而雄伟的建筑，里面珍藏着大量关于孔子的文物和书籍。每当夜晚，馆内的灯光透过窗户洒在月亮下的大地上，让人仿佛置身于古代的儒家圣地。雯市公园是我家乡的一颗明珠，这里的环境优美宜人，特别是在月色的映衬下，更加迷人动人。
月亮见证的历史
月亮是家乡的见证者，它静静地照亮了家乡几千年的历史和传统。家乡有着悠久的历史，是孔子的发源地。孔子，这位伟大的思想家和教育家，在古代中国的历史上留下了不可磨灭的印记。月亮在孔子的出生地笔架山上升起，伴随着他一路成长，见证了他传播儒家思想的光辉岁月。
月亮也见证了家乡的风风雨雨。家乡经历了无数的沧桑变迁，历经战争和灾难，但始终坚持着自己独特的传统和文化。每当夜幕降临，我站在月亮下，感受着家乡的厚重历史，脑海中浮现出无数曾经发生的故事和传说。
月亮的意义
月亮不仅是家乡的象征，更是我心中的寄托和思考之地。月亮给予我深深的启示，让我明白事物的变化无常，但也给予我希望和勇气。
家乡的月亮给我启迪，教会我心怀感恩和宽容。无论是在哪里，我始终将家乡的月亮珍藏在心底，仿佛它是我无尽的力量和力量的源泉。在远离家乡的时候，我常常凝视着夜空中的明月，与家乡进行思想的对话，寄托着我对家乡的思念和祝福。
家乡的月亮，见证了家乡的历史和变迁，也见证了我的成长和思考。它是我青春的回忆，是我思念家乡的纽带。我期待着在月光下，与家乡再次相聚。
