1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，被尊称为“至圣先师”。他的思想对中国乃至世界产生了深远的影响。作为一位杰出的师者，孔子的师德观深深植根于中华传统教育文化中，涵盖了许多重要的价值观和教育理念。
方正诚信
孔子强调“正直诚信”的重要性，这是他师德观的基础。他认为，作为一个师者，首先要以身作则，做到言传身教。孔子自己本身就是一个以正直和诚信为标准的榜样，他教育学生要有真实、坦诚的态度，才能培养学生的道德品质和人格魅力。
待人宽容
孔子倡导师生之间的宽容和互相尊重。他认为，师者应该宽容学生的错误和不足之处，给予他们改过自新的机会。同时，也应该宽容学生对知识和思想的不解和疑问，鼓励他们勇于质疑和思考。只有在宽容的环境下，学生才能充分展示自己的潜力和天赋。
爱心呵护
孔子强调师者应该像父母一样对待学生，给予他们无私的关爱和呵护。他认为，教育不仅仅是灌输知识，更重要的是培养学生的品格和人格。师者应该关心学生成长过程中的每一个细节，给予他们指导和帮助，帮助他们发现自己的优点和潜力，并充分发展。
严谨求实
孔子强调师者要追求严谨和求实的态度。他认为，师者应该具备卓越的学识和深厚的思想，才能够给予学生真正的教育。师者应该对自己严格要求，不断提高自己的专业素养和学术水平，以更好地指导学生。同时，师者也要培养学生的严谨和求实的精神，鼓励他们勤奋学习和探索。
启迪智慧
孔子认为，教育的目的在于启发学生的智慧，并帮助他们成为具有独立思考能力和创新精神的人。因此，师者应该注重培养学生的思维能力和创造力，激发他们对知识和事物的兴趣，并引导他们深入思考。孔子鼓励学生自觉地追求真理、探索人生的意义，而不仅仅追求应试的功利性成绩。
传承博爱
孔子注重师者以身作则，在教育实践中传承博爱精神。他认为，作为一位师者，应该将爱心和关怀传递给每一个学生，不分贫富贵贱。师者应该帮助学生成长为既有高尚品质又关心社会的公民，为社会作出积极的贡献。
孔子的师德观围绕方正诚信、待人宽容、爱心呵护、严谨求实、启迪智慧和传承博爱等核心价值观展开。这些价值观不仅对于教育者来说具有重要的指导意义，也对于学生的成长和发展有着深远的影响。在当代，我们应该继承和发扬孔子的师德观，推动教育事业的发展，培养有理想、有道德、有创新精神的新一代。
