1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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庄子的思想中，最为人所称道的词句莫过于“逍遥游”。这是庄子视繁杂纷扰的尘世为一场游戏，在游戏中寻求内心的自由与舒适。庄子认为，人们应当摆脱对物质和权力的追逐，追求内心的宁静与无为而治的境界。当人们能够洞察事物的本质，超脱于一切的执着中，便能逍遥自在地游弋于世上。
庄子的思想中，也蕴涵着一种对自然的崇敬之情。他提出“道法自然”的观点，主张人们应当尊重自然的运行规律，顺应自然的变化。在庄子看来，自然是无所不在、无所不归的，而人类依附于自然，得以生存和繁衍。因此，人们应当对自然心存感激之情，与自然和谐相处，摒弃对物质的贪欲，以达到内心的平衡与宁静。
透过庄子的思想，我们也可以窥视到他对人生的独特见解。他不认同人生的价值与意义仅仅取决于物质的积累与权力的获得，而是将人生视为一种不断追求内心和谐与舒适的过程。庄子宣扬“无为而治”，主张人们应当摒弃功利的思维方式，不要过度追求名利、权势，而是要顺其自然地生活，追求真实自我的完善。
庄子的思想深深影响了中国文化的发展。他的思想无论是对后世的哲学家、文人还是普通人，都具有深远的指导意义。庄子的思想给予我们在现代社会中应对压力与焦虑的智慧，指引我们探寻内心的自由与和谐。我们可以通过深入理解庄子的思想，不断更新自己的认知，提升自身的生活品质。
尽管庄子的思想如此深奥而宏大，但是他的思想精髓却蕴含着人们追求内心自由与和谐的渴望。他的思想给予了无数人不受物质与权势束缚的勇气和智慧。我们可以借助庄子的思想，超越世俗的束缚，寻求内心的自由与舒适。
庄子的思想犹如璀璨的星辰，照亮了人们的智慧之路。他的思想让我们看到了生命的美好与价值，指引我们在庸俗的尘世中追求内心的宁静与和谐。庄子的思想是如此动人而有力，让我们在浮躁的现实中找到了属于自己的归宿，感受到了内心的温暖与舒适。
