1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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让我们来看看泰戈尔所说的：「愿荒凉成为你的花园，低谷成为你力量的泉源。」生活中的低谷，就如同一片荒凉的花园，看似无望而寂寥。然而，正是这片看似荒芜的土地，孕育出了我们内心坚韧的力量。当我们在人生低谷中，我们能够获得重生，从而崭露出我们真正的实力。
面对低谷中的挑战和痛苦，尼采曾说：「经受痛苦，使我变强。」痛苦是人生的一部分，苦难也是成长的一种方式。在低谷中，我们被迫与痛苦相对立，这也让我们变得更加坚强。而正是痛苦锻炼了我们的意志力和毅力，使我们能够更好地应对人生中的挑战。
在我们心生迷茫时，诗人玛雅·安吉留斯塔说过：「低谷正是向上的一步。」人生总是充满了起起伏伏，低谷只是通往高峰的必经之路。正是因为低谷的存在，我们才能够体验到人生的起伏和转变。它告诉我们，只有经历过挫折，我们才能真正尊重和珍惜成功的味道。
在低谷中，我们还需要学会接纳自己。正如诗人卡明斯基所说：「在低谷中默默接纳，是心中最美的宁静。」当我们处于低谷时，往往容易被负面情绪所淹没，难以坦然面对自己。然而，只有接纳自己的失败和痛苦，我们才能够真正找到内心的宁静。无论是成功还是失败，都是人生中不可或缺的部分。
当我们走过低谷，重新站立起来时，我们不禁会触及到心灵的深处。正如卢梭所言：「深渊中亦可看到星辰。」在最黑暗的低谷中，也能寻找到一线曙光，一颗存活的希望之星。正是这个星星的引领，我们才能摆脱低谷，开始新的征程。
而当我们回首往昔，回想起低谷时刻，波德莱尔的一句诗也诠释了这一点，「活着的那一天成为一笔财富，因为希望是人们的恩赐。」低谷经历是一份宝贵的财富，它教会我们珍惜每一天的生活，感恩希望带给我们的力量。正是由于低谷的存在，我们才能够认识到生命的珍贵和无限可能。
在生活的低谷中，我们可以找到希望，找到力量，找到生命的真谛。正如劳伦斯·佩尔所说：「低谷中的我们，是勇敢的勇士。」在低谷中，我们可能看不到未来的道路，但我们可以选择坚强，选择战胜自己。只有经历过低谷的我们，才能够真正体会到内心的力量和勇往直前的决心。
人生低谷是一份成长的课程，一段使我们变得更加坚强和勇敢的旅程。它是打磨我们内心的宝石，让我们更加璀璨。无论在多么困难的低谷中，我们都要相信：它将过去，而我们将继续前行。无论身处何方，人生低谷皆可成为我们追求真理和自我价值的源泉。让我们怀着诗意的眼光，勇敢地面对低谷，用力量和希望书写出美丽人生的乐章。
