1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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泰山，素有“五岳之首”的美誉，位于中国山东省泰安市。登上泰山，不仅是对自然的一次征服，更是融合了历史文化和哲学思考的一种体验。而谜底“孔子”正是泰山之巅的象征与寄托。那么，为何人们纷纷揣测孔子是泰山的谜底呢？我们一起来揭开这个古老谜底。
孔子的地位：已故文化巨人
孔子，即孔丘，是春秋时期的伟大思想家、教育家、政治家和儒家学派创始人。他的思想和学说影响了中国两千多年的历史，对整个东亚地区乃至世界文化产生了深远影响。因此，孔子在中国乃至全世界都享有崇高的地位。
泰山：承载了千年历史
泰山作为中国著名的山岳名胜，拥有一千五百多年的历史，被誉为中华民族的象征和精神家园。登上泰山可以仰视他山之巅，俯瞰群山之美，体会大自然的壮丽与伟大。这座山更重要的是承载了中国文化的厚重，传承了中华民族千百年的智慧和品德。
孔子与泰山之间的联系
孔子与泰山有着密不可分的联系，这源于孔子一生的伟大事业和儒家思想的弘扬。孔子是儒家学派的创始人，提倡“仁者爱人”、“修身齐家治国平天下”，这种思想影响了整个中国及东亚。而泰山，作为中华民族的象征，承载了深厚的历史和文化，与儒家思想相得益彰。
孔子登上泰山，一方面与他对于儒家思想的传播有关。他倡导修身齐家治国平天下，不仅追求个人的道德修养，也关注社会的和谐与进步。而泰山，作为一座高耸入云的山峰，给人一种仰望的感觉，与儒家思想融为一体，形成了对崇高、高尚、理想的追求。
另一方面，孔子登泰山也与他对于人类教育的关注有关。孔子强调教育的重要性，他说过“不学礼，无以立”。登上泰山，无论是攀爬的过程，还是登上山顶后的醍醐体验，都可视为一种修身养性、开拓眼界、增长智慧的教育过程。因此，孔子登上泰山的谜底，也可以看作是对教育价值的思考和肯定。
泰山虽大，谜底更大
泰山作为一个具有悠久历史的地方，其象征意义远远超出了一座山的范畴。而孔子登上泰山，更是将这座山的特殊意义发挥到了极致。他融入了泰山的历史与文化，在人们心中成为泰山之巅的象征与谜底。
孔子以其极高的道德和品德水准，引领了儒家思想的发展，他一生致力于维护社会的稳定和人民的福祉。正是因为他所代表的价值观与泰山所象征的伟大历史和精神相契合，使得孔子成为了登上泰山谜底的最佳人选。
孔子登上泰山，是对历史与文化的一次完美融合。他所传承的智慧和品德，与泰山所承载的历史和文化相互交织，共同构建了中华民族千年的精神家园。这个古老的谜底，不仅是对孔子伟大贡献的肯定，更是对于中国文化传承与发展的铭记和启示。
