1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子作为我国古代伟大的思想家和教育家，他的思想影响着中国几千年的历史和文化。孔子思想的核心可以概括为“和而不同，仁者无敌”。这一思想贯穿于他的论述和行为中，对于塑造个人品质、和谐社会关系以及共治共享的理念都起到了重要的作用。
和而不同：协调中求发展
孔子提倡的“和而不同”思想，是在和谐与差异之间寻求人类进步和社会发展的一种智慧。他认为，在人与人之间的差异中，不同的见解、不同的才能才能够激发出思想的火花和创新的力量。在当今世界，各种多样的文化观念、宗教信仰、价值取向交相辉映，人类社会只有在包容中相互尊重和发展。只有抱着开放的心态并通过对话交流来解决问题，才能达到和谐发展的目标。
仁者无敌：润物无声的力量
孔子强调仁爱之道，重视个体的道德修养与人际关系的和谐。他认为，只有具备仁爱之心的人，才能超越己见，放下私心，维护正义。仁者对他人的关怀与尊重不分彼此，他们宽宏大量、积极主动地付出，不计较回报。这种润物无声的力量能够消除社会中的隔阂与敌意，促进社会的和谐与稳定。
儒家教育：以人为本的道德修养
孔子的思想核心贯穿于儒家教育中，他强调以人为本，注重培养学生的品德和礼仪。他鼓励学生追求博爱精神，努力培养道德情操，树立正确的人生观和价值观。儒家教育强调从教育开始，就要注重培养学生的社会责任感和公共利益意识，陶冶学生的情操和修养，以更好地适应社会发展的需要。
孔子思想与现代社会的关联
孔子的思想与现代社会有着密切的关联。和而不同的理念正是当今社会在多元化和全球化进程中所需要的，它能够为社会提供一个和谐共处的基础。仁者无敌的精神仍然有着巨大的现实意义，它教导我们在纷繁复杂的社会中保持善良和正义，培养共生共享的社会意识。儒家教育的理念能够引导年轻一代培养正确的价值观，坚守道德底线，为社会稳定和繁荣作出贡献。
孔子思想的核心，即“和而不同，仁者无敌”，是我们现代社会所需要的智慧和力量，它教导我们以开放的心态接纳多样性，克服差异，追求公平公正。只有通过和谐共处、互相尊重和关爱他人，人类社会才能走向更加美好的未来。
