1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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作为中国历史上最具影响力的思想家之一，孔子一直被人们所尊敬和崇拜。然而，鲜为人知的是，孔子的外祖父对于他的人生影响至深。本文将为您揭开这个伟大思想家的外祖父的神秘面纱。
外祖父之谜
孔子的外祖父叫做鲜虞，字子产。他是当时一个很有威望的政治家、思想家，被誉为“亚圣”。尽管我们对这个伟大人物知之甚少，但是通过一些古书和文献，我们仍然能够窥探到他的杰出才能和卓越贡献。
鲜虞的生平
鲜虞出生于春秋时期的鲁国，他家世显赫，世代为国家贡献良多。他自幼聪慧出众，善于思考人生，对于世间的一切都抱有强烈的好奇心。在他少年时期，他的父亲就发现了他的聪明才智，并决定给予他最好的教育。
鲜虞的父亲觉得只有培养孩子的德、智、体等方面的全面发展，才能使他担当起家族使命。于是，在德育方面，他经常引导鲜虞注意身体力行的美德；在智育方面，他则亲自为鲜虞授课，教授他国家治理的道理和智慧。无论是在家族中还是在鲁国里，鲜虞都一直是人们敬仰和仰慕的对象。
亚圣的称号
鲜虞被封号为“亚圣”，彰显了他在当时的众多政治家和思想家中的地位和声望。他对于道德修养和人类行为的思考，引起了许多人的共鸣。他的思想深邃，言行谦和，广受人们的赞誉和尊敬。
据记载，鲜虞强调以仁爱和和平为核心的思想，主张通过道德的引导来实现社会的和谐发展。他认为，只有通过修身齐家治国平天下，才能够带来真正的幸福和安宁。这种思想观念在后来孔子的教育思想中得到了广泛的传承和发展。
鲜虞的影响
尽管鲜虞在他的一生中并没有取得显赫的政治成就，但他的思想和人格魅力却影响了孔子的一生，并通过孔子传承了下来。
孔子在他的学说中强调了个人修身、家庭教育和社会治理等方面的重要性，这其中正是受到了外祖父鲜虞的影响。虽然鲜虞的思想和教育方法在当时并没有得到充分的重视，但是在后来的历史长河中，他的影响力被不断放大，直到孔子的时代。
孔子的外祖父鲜虞是个令人钦佩的人物，他的智慧和思想对于后世有着深远的影响。他的强调道德和仁爱的思想，对于人类社会的进步和发展起到了至关重要的作用。
虽然我们对他的了解有限，但是正是这个神秘的人物，在历史长河中，为我们留下了珍贵的财富和宝贵的精神财富。通过对其一生的回顾和思考，我们能够更好地认识孔子的外祖父的微笑和卓越贡献，也能够更加深刻地理解和珍惜我们的文化传承。
