1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中国古代文学源远流长，其中孔子被誉为古代文学的巨擘。他是春秋时期的伟大思想家、教育家、政治家，同时也是一位卓越的文学家。他的文学成就不仅体现在他的著作《论语》上，还表现在他的诗歌和散文中。通过深入了解孔子的文学成就，我们可以更好地理解中国古代文学的魅力与独特之处。
孔子的杂文与论语
孔子的文学成就主要集中在他的著作《论语》上。《论语》是记录孔子及其弟子言行的典籍，被后世奉为圣人之言。它以短小精悍的语言，深入浅出地阐述了孔子的思想和教育原则。《论语》中既有直接的对话，也有间接的引述，使人们能够更好地理解孔子的思维方式和教育观念。这些言论凝练而深刻，堪称中国古代文学中的瑰宝。
孔子的诗歌与赋
除了杂文，《论语》之外，孔子还以其杰出的诗歌和赋作品赢得了广泛的赞美。他的诗歌以崇高的情感、完美的韵律和深刻的思想内容而闻名。其中，孔子的《颂德诗》以其优美的语言和崇高的道德情操而备受推崇。这些诗篇表达了孔子对美好事物的赞美与向往，同时也传递了他对社会进步和人类理想的热切期望。
孔子的散文与文论
孔子的文学才华不仅表现在他的诗歌和杂文上，还体现在他的散文和文论中。他的散文作品以其简洁明快的语言风格和深刻的思想为特点。特别是在他的文论著作中，他对文学艺术的表达与批评为后世的文学研究提供了有益的启示。孔子的文学观点给予了中国古代文学发展以深远的影响，不断丰富了中国古代文化。
孔子的文学影响与传承
孔子的文学成就不仅影响了古代文学界，也对后世产生了深远的影响。他的思想和文学作品成为后世文人学习与崇拜的对象，其价值观和人生智慧也被广泛传承。孔子的文学对中国古代文学的发展和演变产生了不可磨灭的影响，使其具有了独特的魅力与韵味。
孔子作为中国古代文学的伟大代表，他的文学成就丰富多样，包括杂文、论语、诗歌和散文。通过深入研究孔子的文学成就，我们能更好地理解中国古代文学的独特之处，并将其传承与发扬。孔子的文学影响不可磨灭，他的著作至今仍然被广泛阅读和引用，为后世留下了宝贵的文化遗产。
