1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子，名丘，字仲尼，是中国古代著名的哲学家、教育家和政治家，被尊称为“至圣先师”，他的教诲和思想对中国乃至世界的历史和文化产生了深远影响。不仅如此，孔子的外貌特征也备受人们关注。
高额隆起的额头
孔子的外形特征中，最为显著的是他高额隆起的额头。传说孔子年幼时聪慧异常，他的母亲就曾经在他的额头上刻有“权”字，寓意他将来必能出人头地。这个特征在孔子的后代中也相当常见，成为很多人心中对孔子形象的一个重要标志。
浓密的胡须
孔子的胡须也是他外形中的一大特点。据史书记载，孔子生得浓密的胡须，长而不乱。他疏财好施，但从不乱财，这与他的胡须形象恰好相符。这浓密的胡须给人一种庄重稳重的感觉，也使他更有威严和智慧的形象。
温和又自信的眼神
除了外貌特征，孔子的眼神也是很多人津津乐道的话题。传说他拥有一双温和又自信的眼神，晶莹剔透，仿佛能洞察一切。这种眼神使他在面对他人时显得从容和富有感染力，也使他的教诲更加有力度和深入人心。
挺拔而又健康的身姿
孔子身姿挺拔而又健康。他有着健康的体魄和饱满的精神，在漫长的学问历程中保持着旺盛的求知欲和积极向上的心态。这种身姿展示出他的自信和坚定，也反映出他对人生的追求和热爱。孔子的身姿给人一种积极向上的力量，激励着后世子孙努力奋斗。
仪态庄重的穿着
孔子的穿着也非常讲究，他注重仪态庄重，一直保持着朴素的服饰和素雅的颜色。他以身作则，通过自己的仪态来传递一种高尚的道德情操和格调。他的着装风格对后世也产生了深远影响，成为中国古代文人的礼仪典范。
孔子的外貌特征，不仅彰显了他的个人魅力和智慧，更是他思想观念的体现。作为一位伟大的教育家和思想家，孔子的外形与他的教诲一样，都以仁爱和智慧为根基，永远值得我们借鉴和崇敬。
