1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国历史上，孔子无疑是一位耀眼的伟大思想家和教育家。他的思想影响了整个东亚地区，被视为道德与社会准则的典范。孔子的德治思想一直为人们所推崇，被奉为千年不衰的智慧。
道德: 孔子传承了中国优秀传统的核心
孔子倡导的道德伦理是其德治思想的核心。他相信人类是可以修身齐家治国平天下的，并坚信人性是善良的。他提倡个人的道德修养和家庭的和谐，认为这是社会稳定和和平之道。
孔子的道德观念强调亲情、友情和爱国情操。他强调家庭的重要性，认为家庭和睦是社会稳定的基石。他提倡友善和谦逊的待人之道，主张宽容与互助。这些思想至今仍然具有重要的现实意义。
教育: 孔子的德治思想的重要组成部分
孔子是世界历史上最早的教育家之一，他强调了教育在德治中的作用。他的教育思想注重品德和智慧的培养，主张以德育为先、以文教为本。
孔子提倡教育的目标是培养具有良好道德品质和卓越才能的人才。他主张通过学习经典和尊重传统文化来培养个体的综合素质。他倡导学生要与师长互动，尊重老师并从老师身上学到更多的知识和智慧。
儒家伦理:孔子德治思想的核心
儒家伦理是孔子德治思想的重要组成部分，也是一种传统的道德伦理观念。儒家的核心价值观包括仁、义、礼、智、信等，这些价值观对个人、家庭和社会的发展起到重要的引领作用。
仁是儒家道德的核心，代表着对他人的关爱和尊重。义则是指行善和遵守道德规范。礼代表了一种规范的行为方式，使人们相互尊重和有序地生活。智慧和信任是儒家思想中重要的品质之一，孔子认为只有智慧和信任才能带来真正的和谐社会。
现代社会中的价值
虽然孔子的德治思想起源于古代中国社会，但其普世价值在现代社会依然有着重要的意义。在一个快速变化和多元化的时代，人们仍然需要稳定的道德准则和社会规范来指导自己的行为。
孔子的道德观念和教育理念可以帮助我们建立健康的家庭关系，并促进社会的和谐与稳定。仁、义、礼、智、信等儒家价值观对于当今社会的个人修养和社会道德建设仍然具有重要的指导意义，特别是在建设和谐社会、培养高素质公民等方面。
总之，孔子的德治思想是中国古代文化的瑰宝，也是世界人类文明的重要贡献。他的道德观念和教育理念在现代社会中仍然具有广泛的适应性和指导意义。通过学习和传承孔子的智慧，我们可以更好地面对挑战并创造美好的未来。
