1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
冉有是孔子最重要的弟子之一，他在孔子的教导下成长为一位杰出的学者和思想家。孔子赞赏冉有的学识、智慧和品德，认为他是一个值得信赖和依靠的学生。
冉有的才华和学识
冉有天资聪颖，学识渊博。他对经典文献的理解深入，能够熟练地运用孔子的教诲来思考和解决问题。冉有对政治、道德、教育等领域有着独到的见解，广泛受到当时的学者和政治家的赞赏。
冉有的道德品质
除了学识渊博，冉有还以其高尚的道德品质而闻名。他一直坚持孔子的道德观念，重视诚信、正直和公正。冉有的品行使他成为一个受人尊敬的榜样，他的行为和态度对其他学生起到了积极的影响。
孔子对冉有的赏识
孔子对冉有非常赏识，并给予了他很高的评价。他相信冉有具备成为一名优秀政治家和教育家的潜质。孔子经常与冉有进行深入的学术讨论，并鼓励他继续探索和研究。孔子认为冉有是一个有能力和责任心的学者，他对孔子的学说有着深刻的理解。
冉有的学术影响力
冉有在学术界具有广泛的影响力。他以其卓越的学识和深刻的思想观点，吸引了许多学生和学者追随他的教导。冉有的学术成就被后来的学者广泛研究和传承，他的思想对中国古代文化和哲学产生了深远的影响。
冉有对孔子的忠诚
冉有对孔子表达了极高的忠诚和敬意。他不仅尊重孔子的学识和智慧，还积极传播和推广孔子的思想。冉有将孔子的教诲融入自己的日常生活中，成为了一个忠实的追随者。他的忠诚使他获得了孔子的深厚的信任与赞赏。
冉有在孔子的影响下成为了一位杰出的学者和领导者。他的学识和道德品质使他成为了一个受人尊敬和追随的榜样。冉有对孔子的忠诚和推崇使他在后世留下了深远的影响。他的故事激励着人们不断追求知识和追随伟大的导师。
