1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子是中国古代伟大的思想家、教育家和政治家，他的思想对中国乃至世界产生了深远的影响。孔子的思想核心可以概括为“仁”，这一理念贯穿了他的全部思想体系，成为中国传统文化的重要组成部分。
仁的含义
仁是孔子思想的核心概念，广泛被解读为“仁爱”、“人爱”或者“仁义”。孔子认为人性本善，每个人都具备一种与生俱来的善良本性。仁即发扬这种善良本性，在行为上表现出尊重、关爱他人，追求道德和正义。
仁的实践
孔子强调要将道德理念转化为具体行为，实践仁爱。他十分注重家庭关系，认为家庭是培养仁德的基础，家庭成员之间应该互相尊重、关心和帮助。此外，孔子提倡君子道德的塑造，要求人们在社会中担任起道德模范的角色。
孔子还认为，仁爱不仅可以体现在个人关系中，也应该在社会中发挥作用。他主张建立和谐的社会秩序，通过尊重和帮助他人，促进社会的稳定和进步。孔子的思想强调爱与义，要求人们在行为中注重道义，建立起彼此间的信任和互助。
仁和教育
孔子把教育视为培养仁爱的重要手段。他认为教育应该注重个体的全面发展，培养孩子们的道德品行和社会责任感。孔子提倡师德高尚，要求教师以身作则，以仁爱教育和影响学生。他强调“学而时习之，不亦悦乎”，认为通过学习和实践，人们可以不断提高自己的道德水平。
仁和社会价值
孔子思想中的仁具有广泛的社会意义和价值。仁爱的精神有助于维护社会的和谐与稳定，减少人与人之间的冲突和矛盾。仁义道德的实践可以促进社会的进步和发展，营造人人尊重和关爱的社会氛围。仁的思想对于建设一个和谐、有爱心的社会起到了重要的引领作用。
孔子思想的核心概念“仁”是中国传统文化的重要组成部分，也是人类追求和平与进步的共同理念。仁爱的实践可以改善人们的生活品质，促进社会的和谐与稳定。继承和发扬孔子的思想，我们可以在现代社会中塑造更美好的人际关系，建设一个更加和谐的社会。
