1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孔子：儒家学说的创立者与中华文明的璀璨之光
在浩渺的历史长河中，总有一些人物犹如璀璨的星辰，闪耀着永恒的光芒。他们以超凡的智慧、博大的胸怀和不懈的毅力，影响着整个世界。而孔子，正是这样一位千古传颂的伟大人物。他创立的儒家学说，成为我国传统文化的主干，对中华文明产生了深远的影响。本文将带领您走进孔子的世界，感受他所散发出的智慧之光。
“天不生仲尼，万古如长夜。”这是南宋理学家朱熹对孔子的赞誉。孔子，名丘，字仲尼，生活在春秋末期的鲁国（今山东曲阜）。他一生致力于倡导道德、教育改革和社会矛盾的解决。他以崇高的道德品质、卓越的教育才能和博大的文化胸怀，成为了中国古代最伟大的思想家、教育家和政治家之一。
儒家学说，是孔子根据周朝礼乐制度、道德观念和古代文化典籍，结合自己的社会实践和思考创立的。他的学说以“仁”为核心，强调个人道德修养、家庭和社会责任。他认为，只有通过道德教化，才能实现社会和谐、国家安定和个人幸福。孔子主张“己所不欲，勿施于人”的道德原则，强调人与人之间的相互尊重、关爱和理解。这些观念，对于建立和谐社会、促进人际关系和提高人们的精神境界具有重要的指导意义。
孔子提倡教育无论贫富贵贱都应有机会接受，主张“有教无类”的观念。他首创私人讲学，弟子多达3000人，75位贤人。他主张因材施教，关注学生的个性发展，提倡启发式教学，使学生通过独立思考来领悟道理。孔子的教育思想，为后世中国教育制度的发展奠定了基础。
孔子还是一位杰出的政治家。他曾任鲁国司寇，致力于政治改革，提倡“为政以德”的理念，主张用道德教化来治理国家。他认为，一个好的统治者应该首先具备高尚的品德，以德治国，使百姓安居乐业。孔子的政治思想，为后世封建统治者所推崇，成为我国传统政治的核心。
孔子不仅在国内产生了深远的影响，而且在国际上也享有很高的声誉。儒家学说传播到东亚诸国，形成了以中国为核心的儒家文化圈。孔子及其学说，对世界文化产生了深远的影响。在全球化的今天，孔子的智慧依然具有广泛的启示意义。
如今，孔子已经成为中华民族的象征和骄傲。他所创立的儒家学说，是我们民族文化的瑰宝。在新时代背景下，我们应当继承和发扬孔子的精神，弘扬中华优秀传统文化，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
总结，本文以孔子的成就为主题，通过介绍他的生平事迹、儒家学说以及其对后世的影响，展现了孔子的智慧之光。希望这篇文章能吸引更多读者关注孔子的伟大成就，共同传承和发扬中华优秀传统文化。
