1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《道德经》是我国古代哲学的一部伟大著作，由道家学派创立者老子所著。其中，《道德经》第五十二章“天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。”这一章节，深刻地阐述了道的本质与道的作用。本篇文章将围绕这一章节，从道的本质、道的功能、道的实践三个方面进行解读，帮助大家更好地理解道德经的内涵。
一、道的本质
1.1 道是宇宙的根本
道德经认为，道是宇宙的根本，是一切事物的源头。正如第五十二章中所提到的：“天下有始，以为天下母。”道作为宇宙的根本，是一切事物的母亲，没有道就没有宇宙的一切。
1.2 道是无形无名的
道是无形无名的，它存在于宇宙的每一个角落，却无法用言语来形容。道“视之不见，名之曰微；听之不闻，名之曰希；搏之不得，名之曰夷。”它超越了我们的感官，无法用肉眼观察，无法用耳朵听闻，无法用手触摸。
1.3 道是永恒不变的
道是永恒不变的，它存在于宇宙的过去、现在和未来。道“独立而不改，周行而不殆。”它不受时间的限制，永远存在且永恒不变。
二、道的功能
2.1 道是生成万物的力量
道德经认为，道具有生成万物的力量。正如第五十二章中所提到的：“既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。”道作为母亲，生育了万物；道作为本质，规定了万物的属性。
2.2 道是宇宙的运行规律
道不仅是生成万物的力量，还是宇宙的运行规律。道“无为而无不为”，它无所不在，无所不包，无所不能。道主宰着宇宙的一切，决定着宇宙的发展和变化。
2.3 道是人类的道德准则
道不仅是宇宙的根本和运行规律，还是人类的道德准则。道“上善若水”，它告诉我们要像水一样，无私奉献，柔顺而坚强，才能达到道德的至善境界。
三、道的实践
3.1 顺应道，实现自身价值
在道的实践中，我们应当顺应道，遵循道的原则，实现自身的价值。只有顺应道，我们才能在纷繁复杂的世界中找到自己的位置，实现自己的价值。
3.2 坚守道，成就伟大事业
在道的实践中，我们还要坚守道，始终保持对道的信仰和追求。只有坚守道，我们才能在人生的道路上勇往直前，成就伟大的事业。
3.3 传承道，弘扬中华文化
在道的实践中，我们还要传承道，弘扬中华文化。道德经作为中华文化的瑰宝，我们要不断学习和传承，让道德经的智慧之光永远照耀中华民族前进的道路。
《道德经》第五十二章为我们揭示了道的本质与道的作用，让我们更好地理解了道德经的内涵。在道的实践中，我们要顺应道、坚守道、传承道，让道德经的智慧之光永远照耀我们前进的道路。
