1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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记忆中，那个阳光明媚的早晨，我与朋友约好一起去远足，宛如一个令人期待已久的梦境。即使早起，但我的心情早已浮躁不安，仿佛置身于一个无尽的冒险之中。踏上山顶，放眼望去，只见一片绿意，山川如画，仿佛置身于仙境。我凝望着那一汪湖水，湖面波光粼粼，穿行于林间的小鸟婉转歌唱。大山的气息让我仿佛回到了童年，岁月之河载着光阴的痕迹悄悄流淌。
夜幕降临，星空中的一颗颗星辰熠熠生辉。我静静地站在阳台边，远眺星空。那一刻，我仿佛沉浸在宇宙的广阔中，大自然的宏伟让我瞬间平静下来。星星们像是发出了邀请，诚挚地邀请我前去感受宇宙的奥秘。我沐浴在星光的洗礼下，心灵得到了净化，忧愁烦恼瞬间散去。这一刻，我感受到了生命的力量，也更加明白人生的宝贵。
每当遥望远方的大海，我总是沉浸在无边的浩然之中。海浪一浪一浪地拍打着礁石，激起层层飞沫。海风吹拂着脸颊，给人一种宛如翱翔大海的自由。此时的我，感受到了思绪的随风飘逸，仿佛与大自然融为一体。大海的宽广让我忘记了身边的烦恼，潮起潮落中的律动让我找到了内心的节奏。这一刻的我，宛如一只翱翔于蔚蓝天空的鸟儿，尽情展翅飞翔。
而在城市的喧嚣中，也有那些细碎的瞬间，让我感到温暖。例如，在一个繁忙的地铁车厢里，看到有人为年迈的老人让座，为孩子们让出空间，我感受到了人与人之间的善意与关爱。这个瞬间让我再次相信，这个世界上依然有着温暖和美好。
回望过去的岁月，我发现这些美好的瞬间，就像蜿蜒的小溪，滋润了我内心的土壤。它们或多或少地改变了我，让我拥有了更加丰富的情感世界。仿佛置身于春天的花海，我充满了对生活的热爱与向往。无论是大自然的宏伟，还是人间的温情，都给了我无尽的感慨和思考。
生活中有太多的细节值得我们去发掘，不论是春暖花开的季节，还是寒风凛冽的日子，都有它们独特的魅力。我们总是以匆忙的脚步走过，却很少去细细品味其中的美丽。抛开纷繁的喧嚣，停下脚步，细细感受，生活中的美丽就会源源不断。不论是山川湖泊，还是星辰大海，亦或是人间温暖，都是我们心灵最宝贵的风景。
人的一生短暂如萤火一般，但每个人都能留下一些美好的回忆，光明而温暖。这些美好的瞬间，虽然只有短暂几秒，却足以让我们的心灵永远洋溢着温暖与感动。让我们珍惜那些美好的瞬间，感恩生活的赐予，用爱和美丽去装点自己的生命，以抒发内心深处的情感。愿每个人的人生都如同抒情的文章般，洋溢着爱与美好。
