1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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北，作为我国的首都，以它的繁荣和庄严而闻名，这里有很多关于奋斗和梦想的语录。比如杜牧的那句“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，这句诗描述了人们在大都市奋斗时所感受到的孤独和无奈，同时也表达了对生活的热爱和追求。
上海，这座魔力之城，曾是中华民国的首都，也是中国最繁华的城市之一，这里诞生了很多经典的语录。比如胡适的那句“我以为我过客，我以为我只不过来拜访一下，或者只是一个观光的客人”，这句话表达了胡适对上海繁华景象的震撼和自己是一个过客的觉悟，也道出了许多来到上海的人们的心声。
广州，这座历史悠久的城市，以它的美食和温暖而著名，这里也有很多关于生活和友情的语录。比如谢灵运的那句“我和我的小伙伴们都惊呆了！”这句话源自一句网络流行语，用简单幽默的表达形式，表达了对事物惊奇和友情的真挚，也成为了广州人们生活的代表。
云南，这片神奇的土地，以它的美丽和多样性而闻名，这里有很多关于自然和人生哲理的语录。比如鲁迅的那句“旅途太长，人物太淡，无非是十五字实告诉你：苦难也是必然的境遇，本性也是天生的主张。”这句话道出了人生的苦难和无奈，也表达了对劳动人民不屈不挠的钦佩。
四川，这片麻辣的土地，以它的淳朴和豪爽而著名，这里有很多关于幽默和智慧的语录。比如郭德纲的那句“不是窗花就干你娘”，这句话用幽默夸张的方式表达了对庸俗行为的嘲讽和对纯粹精神的追求，也成为了四川人们幽默智慧的代表。
每一个地方都有属于自己的经典语录，这些语录是对当地文化和人生智慧的总结，也是对人生智慧的总结。它们表达了对生活的热爱和对未来的憧憬，展现了人们的奋斗和智慧。这些经典语录由文字组成，却蕴含着无尽的力量和情感，启迪着人们的心灵与思维。
无论是北上广云贵川，每个地方都有属于自己的动人之美。无论是北上广云贵川，每个地方都有属于自己的经典语录。在这个飞速发展的时代，我们可能会迷失在琐碎的事务和来自外界的压力中，然而，通过这些经典语录，我们可以重新审视生活，感受到自己存在的意义和价值。
北上广云贵川，这五地，经典语录的海洋中，我们每个人都可以找到属于自己的归属感和自信心。让我们诚挚地在这片土地上表达我们的真情和真意，用真挚的情感传递给每一位读者。无论是北上广云贵川，每一个地方都有属于自己的美丽与深情，每一句经典语录都是对这片土地的热爱和感动，也是对生活的赞美和思考。愿我们每个人都能在这片土地上找到自己的故乡和归宿，用心去感受这片土地的美丽与深情。
