1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一幕，康德大学的校园生活。这儿有着许多别校所没有的有趣传统。比如每逢期末考试前夕，校园内就会沸腾起一股奇特的热闹。学生们穿着各种不同的奇装异服，卖力地推销着各种“幸运护身符”，据说这些护身符可以带来好运。小型的市集在校园内形成，人们在这里寻找着他们的“幸运之物”，可谓是一番热闹非凡的景象。
第二幕，康德大学的教学方式。这里的老师们总是能给我们带来意想不到的惊喜。我曾经遇到一位非常幽默的老师，每节课他总能用一些奇特的方式来阐述学术理论。记得有一次，他用水果来解释人的思想模式，把苹果比作理性思维，把橙子比作感性思维，让我们在课堂上玩出了新花样。他的课堂总是充满了欢声笑语，让我们学习的同时也享受到了别样的快乐。
第三幕，康德大学的学生活动。这里有各种各样的社团和俱乐部，你总能找到属于自己的兴趣所在。有一次，我加入了一个搞笑表演的社团，我们每周都会排练各种滑稽的节目。记得有一次，我们准备了一出戏仿校园中的各种“奇葩”事情，把一个平凡的学生的日常生活过得相当喜感。演出那天，校园里响起了一连串的笑声，连校长也忍不住笑到肚子痛，这让我们倍感荣耀。
第四幕，康德大学的食堂文化。这里的食堂可是一个汇集了来自世界各地美食的天堂。无论你是迷恋亚洲的美食还是钟情于欧洲的料理，你都能在这里找到你的至爱。而且，这里的食堂还有着丰富多样的主题餐厅，每周都会轮换不同的主题。比如上周是北非风情，这周则是中国特色美食。每到周末，食堂就会摇身一变成为一个大型的美食节，各种美食摊位争奇斗艳，仿佛一座美食仙境。
第五幕，康德大学的毕业季。这是康德大学一年中最温馨而又伤感的时刻。毕业生们逐渐准备着他们的离别礼物，每天都有人在收集各班同学的照片并精心制作成一本相册，这本相册会在毕业典礼上作为毕业礼物送给每位在座的同学。在毕业典礼上，我们会一起回味这四年的校园生活，看着老师们的精心准备的节目，我们既感动又感慨。最后的毕业典礼上，我们手牵手唱起了校歌。站在舞台上，看着前辈们流泪，我们仿佛能感受到每一个人内心的纠缠与情绪。
康德大学，这个充满幽默和欢乐的地方，每天都给我们带来新鲜感和快乐。在这里，我们学会了享受生活，学会了适时放松。康德大学的特色文化也让我明白了，生活不只是学习，还有更多值得我们去探索和品味的东西。
