1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，又称李聃，是中国古代伟大的哲学家和思想家，被誉为“道家始祖”和“尊孰与有道者谓之伯道。”他的主要著作为《道德经》，被誉为中国古代文化的瑰宝。老子对于中国古代哲学产生了深远的影响，他的思想也在中国历史长河中经久不衰。
大道无形，却能感知万物
老子的思想核心是“道”，他认为宇宙万物都源于“道”，因此被尊为“道家始祖”。老子认为，“道”是宇宙万物运行的原理，是宇宙的根源，它既无形又无名，却能包容一切，贯穿万物。他认为人们应该顺应大道，追寻真理，而非被功利和欲望所迷惑。
无为而无不为，无欲而无不欲
老子提出了“非为者上德”、“无欲者常真”的思想。他主张人们应该放下一切功利心和欲望，以返璞归真的心态对待世界。他认为真正的智慧和力量并非来源于外界的追求，而是从内心的虚静中获得。他认为，追求功利和欲望只会带来无尽的痛苦，而顺应大道、保持内心清静，才能得到真正的平安和幸福。
无为而治，追求无为而不无为
老子的治国思想强调“无为而治”，他认为正确的统治应该是不操之过急、不加干预的。他认为，自然界中万物都有自己的规律，人类社会也应该顺应这种规律来治理国家。他主张让人民自由自主地发展，不过多干预，使人民得到更大的自由和幸福。
道法自然，万物并育
老子提出的“道法自然”思想影响了中国古代哲学和文化的发展。他认为，宇宙中的万物都按照内在的规律自然发展，而不是被人为干预的。他主张人们顺应自然规律，能够真正理解宇宙、接触自己真实的内在本性。
道行天下，德水利人
老子的思想强调道德和仁爱，他认为人们应该在修养自己的道德品质的同时，也要关怀他人。他主张人们要有包容和宽容的心态，遵循道德准则来行为，以达到个人和社会的和谐。他认为，只有心怀仁爱和照顾他人，才能真正体会到人生的意义和幸福。
道法自然，与时俱进
尽管老子的思想诞生于两千多年前，但其思想内涵依然具有普世性和时代价值。他的思想强调人与自然、人与社会的和谐关系，倡导顺应自然的生活态度和独立自主的人生观。在现代社会，我们仍然可以从老子的思想中获得启示，学会平衡个人追求与社会责任，以及保持内心的宁静和平和。
总之，老子被誉为“道家始祖”并不是偶然的，他丰富而深邃的思想影响着中国古代和现代社会，并在世界范围内产生了深远的影响。他的哲学思想以其深邃、简洁和实用而受到广大人们的推崇。他的思想鼓舞着人们追寻真理、追求和谐与幸福。
