1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子是我国古代哲学家，他的学说被称为道家思想，是中国古代哲学的重要组成部分。老子对道的认识和理解可以说是深刻而独特的，他的思想对于后世产生了广泛而深远的影响。
道的本质与含义
老子认为，宇宙万物的本质都是道。道是宇宙的根源和源泉，是无形无物的存在。它既无始无终，又包含了一切事物的规律和本质。道是一种无为而治的原则，它具有自然而然的力量，让万物在和谐中生长发展。
道德与自然
老子主张与自然相合，他认为宇宙是自然的，人应该顺应自然的规律而行。他强调无为而治的原则，认为过度干涉和努力奋斗会破坏自然的平衡。只有放弃欲望，顺应自然的规律，才能达到心灵的宁静和协调。
无为而治的思想
老子强调无为而治的思想，提倡不主动干涉和控制事物的发展，而是顺应事物的本性。他认为人应该像水一样柔软，顺应自然的变化。他认为，逆天而行的行为只会带来痛苦和灾难，而顺应天命和道的规律，则可以获得真正的幸福。
道与治理
在政治上，老子主张无为而治，他认为过度干涉和控制会导致社会动荡和人民的不满。他提出了“无为而治，为万物之母”和“不争之争”的思想，主张减少政府的干预，让百姓自由发展。他认为，政府只有保持细微的姿态，与人民和谐共处，才能实现社会的稳定和繁荣。
个人修养与道的追求
老子强调个人修养与道的追求，他认为人应该放下功利心和欲望，追求内心的宁静和平静。他提出了“虚静以明道”和“反者道之动”的思想，主张通过虚静的心态，体悟道的真谛。
道家与其他学派的关系
老子的思想和学说对后世产生了重要的影响。道家与儒家、墨家等其他学派的思想有所不同，但也有一些共通之处。例如，儒家注重人伦道德，而道家更强调与自然的关系；墨家注重公平正义，而道家更强调内心的宁静和超越。
道的当代意义
老子的理念和道的思想在当代仍然具有重要的意义。面对现代社会的竞争和压力，我们可以借鉴老子的无为而治的思想，放下功利心和欲望，追求内心的宁静和和谐。在治理社会方面，我们可以借鉴老子的政治思想，减少干预和控制，让人民自由发展。
总之，老子对道的认识和理解是深刻而独特的，他的思想对于后世产生了广泛而深远的影响。通过顺应自然的规律，追求内心的宁静和和谐，我们可以在现代社会中找到真正的幸福和平静。
