1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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天空与大地是一对相互作用的辩证关系。大地孕育了万物生命的根基，而天空则赐予了大地光明与温暖。阳光洒在大地上，草木繁茂生长；大地之上悬挂的星空则为人们指引方向。大地与天空的辩证关系使得自然界的生态平衡得以维持，同时也启发了无数人类的灵感和创造力。
父母与子女之间是一对鲜明的辩证关系。父母给予子女无尽的爱与呵护，为他们提供成长所需的物质与精神支持。然而，子女也给予父母新的生活意义和乐趣。在充满挑战和磨难的养育过程中，父母与子女互相成就，相互影响，彼此间的爱与理解也越加深厚。
快乐与痛苦是一对密切相关的辩证关系。快乐的经历让我们充满喜悦与满足，给予我们力量和信心；而痛苦则是生命中不可避免的阴影，让我们体验到脆弱与无助。然而，正是痛苦让我们更加珍惜快乐的时刻，使得我们能够成长和进步。快乐与痛苦相互对比，让我们更加明白生活的真谛。
友谊和争吵是人际关系中常见的辩证关系。友谊是人与人之间深厚的情感纽带，让我们彼此扶持与共享欢乐；但争吵却是友谊中不可回避的一部分，也为我们提供了解决问题和增进理解的机会。友谊与争吵的辩证关系让我们学会倾听他人的声音，尊重彼此的权利与观点，更好地建立和谐与稳定的人际关系。
成功和失败是事业发展中的辩证关系。成功的喜悦让我们感觉到自己的价值和成就，同时也给予我们更多的信心和动力；然而，失败也是我们成长和进步的机会，让我们反思和调整，为下一次的尝试做好准备。成功和失败的辩证关系让我们明白，只有经历过失败，我们才能真正地领略到成功的甜美。
生与死是存在世界中最为关键和不可分割的辩证关系。生命是宝贵而神奇的，赋予了我们思考、创造和感受的能力；然而，死亡也是生命的终结与延续的循环。生与死的辩证关系让我们明白珍惜当下、珍惜生命的重要性，也让我们对生命的意义和价值有了更加深刻的思考。
上述的辩证关系只是冰山一角，无穷无尽的生活元素都蕴含着各自的辩证关系，正如宇宙的奥秘一般。辩证关系的存在使得事物的发展变得丰富多彩，也启示了我们在思想和行为上的更高境界。让我们尊重和体验这些辩证关系，让我们在生命的舞台上体味到无尽的魅力与趣味。
