1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字鼎臣，号长缨先生，中国清朝时期的重要政治家、军事家和教育家，他被誉为“东南第一名将”，对于中国历史和文化产生了深远的影响。曾国藩为什么被称为半个圣人？让我们一起来探究。
言传身教的道德修养
曾国藩以其出色的品德和修养闻名于世。他崇尚儒家的道德伦理，总是以身作则，注重言传身教。他坚持正直、谦虚、忍耐、勤奋的原则，时刻保持清正廉洁的作风。曾国藩的行为和言谈都体现出他对家庭、社会和国家的责任感，因此，人们普遍认为他具备半个圣人的品格。
对教育的重视
曾国藩深知教育的重要性，他提倡教育的普及和提高，特别是对于官员和士人的教育。他创办了徽州书院，培养了一大批人才，为国家的发展和进步做出了不可磨灭的贡献。曾国藩注重培养学生的品德和修养，教育他们正确的思想和道德观念，使他们成为有用之材。这种注重教育的精神和做法使曾国藩被尊称为半个圣人。
坚持天人合一的理念
曾国藩的治国理念中，主张天人合一。他认为，天地万物和人类社会是有机联系的，人们的行为应该符合天理人情。曾国藩在实践中坚持以人为本，尽力维护人民的福祉，关注百姓的生活状况，积极推动社会的发展和进步。这种崇尚天人合一的思想和实践使曾国藩被视为半个圣人。
才智过人的军事家
曾国藩是一位才智过人的军事家，他在历次战争中表现出卓越的军事才能。他善于分析敌情、制定战略，严格组织部队，注重士兵的训练和纪律，使部队战无不胜。曾国藩的军事才能和卓越的领导能力使他在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。他的军事成就不仅是对中国军事文化的贡献，也是半个圣人所具备的能力。
殚精竭虑的政治家
曾国藩在政治领域也展现了非凡的才能和精力。他担任过地方官员和朝廷要职，屡次面对重大政治问题，他都能够凭借其智慧和卓越的分析能力做出英明决策。曾国藩为了救国图存，日夜大量书写奏疏，全力为国家出谋划策。他的政治造诣和睿智使他被誉为半个圣人。
曾国藩：令人景仰的伟人
曾国藩是中国历史上一位令人景仰的伟人，他以其卓越的品德和过人的才智为后人树立了崇高的榜样。他的言行举止和教育理念对后世产生了积极的影响，他的军事才能和政治造诣也使他成为一位杰出的人物。因此，曾国藩被尊称为半个圣人也就不足为奇了。
曾国藩作为半个圣人，他的伟大使我们对他的贡献、品格和学识充满敬意。他的精神和思想对于我们今天的社会仍具有启示意义，帮助我们更好地面对生活的挑战和困难。
