1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国历史长河中，有两位伟大的儿子，一个是洪秀全，一个是曾国藩。虽然他们走上了完全不同的道路，但他们都为中国作出了重要的贡献。
两位伟大儿子的初出茅庐
洪秀全于1814年出生在一个农民家庭。自小，他就被认为是一个聪明而勤奋的孩子。然而，命运对他并不友好。他的家庭贫困，无法接受更多的教育。在那个封建社会，洪秀全的出身注定了他的命运。
曾国藩则于1811年出生在一个文化世家。他的家族推崇儒家思想，重视教育。因此，曾国藩从小就接受了良好的教育。他通过自己的努力，考入了国子监，成为一名有着博学多才的学者。
洪秀全的信仰之路
在洪秀全22岁那年，他加入了拜上帝会，这个宗教团体对他的思想产生了巨大的影响。他相信自己是上帝的儿子，有着神圣的使命。然而，他的信仰并没有被社会所接受，他被迫隐居在家中。在这段时间里，洪秀全沉思苦读，不断强化自己的思想。
曾国藩则一直致力于书法和学术研究。他以其深厚的学识和才华，在各个领域内取得了卓越的成就。他的文章被人称赞为\"天下第一书\"，他的书法艺术也被世人所羡慕。
两位伟大儿子的道路分岔
洪秀全在接触到基督教的思想后，创立了太平天国。他的目标是建立一个理想的社会，消除封建社会的不公与压迫。然而，他的道路充满了曲折和艰辛。他领导的太平天国运动不仅与清朝决裂，还造成了巨大的破坏和人员伤亡。
曾国藩在战争纷争中表现出非凡的军事才能。他被任命为官，负责镇压太平军。曾国藩的军事结构与战略思想具有创新性，他采用了一些当时尚未被广泛采用的战术，取得了惊人的胜利。他的军队成为击败太平军的重要力量。
两位伟大儿子的遗产
尽管洪秀全最终未能实现自己的理想，但他的太平天国运动对中国社会产生了深远的影响。他反映了当时社会的不满与反抗精神，为后来的变革提供了启示。他的坚持和信仰鼓舞着无数的人们，留下了浩然正气的精神遗产。
曾国藩则通过自己的才华和努力，为中国的崛起和现代化事业做出了巨大贡献。他的教育思想对当时的教育体制产生了重要影响，他的行军纪实文献成为后来军事史研究的重要参考。
洪秀全和曾国藩是中国历史上两位重要的人物，他们的命运交织在一起，却又有着截然不同的道路。无论是洪秀全的信仰坚持，还是曾国藩的军事才能，都为中国历史留下了不可磨灭的印记。他们的故事激励着我们，让我们思考自己的责任与使命，为国家和社会做出更大的贡献。
