1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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19世纪中叶，曾国藩以其卓越的才能和勤奋的学习精神成为中国近代史上一位杰出的政治家和军事家。然而，他的求学之路并非一帆风顺，他经历了许多困难和挫折，但坚持不懈的精神使他走上了成功的道路。
曾国藩生于湖南省的一个贫寒家庭，他从小就表现出超人的智慧和求知欲望。他立志要改变自己的命运，踏上求学之路。然而，由于家境贫寒，曾国藩面临着巨大的困难。他不得不以勤工俭学的方式支付学费，并进行艰苦的劳动来维持生计。这些经历锻炼了他的意志力和毅力，为他以后的成功打下了坚实的基础。
曾国藩的求学之路并没有因为他的成功而结束。他意识到自己的知识欠缺，决心进一步提高自己。于是，他冒险离开家乡，前往北京赶考。这个决定对于一个来自一个地方小学堂的普通学生来说是极其困难的。然而，曾国藩并没有被困难吓倒，他毅然决然地踏上了这段征程。
艰辛的学习生活
曾国藩来到北京后，面临着艰难的学习生活。由于他之前所受的教育相对有限，他对于北京的文化氛围感到陌生和压力巨大。然而，他并没有放弃，而是努力适应新的环境，并积极投入学习。
曾国藩每天日夜苦读，他笔耕不辍，勤奋努力。他知道只有通过学习才能扩大自己的知识面并提高自己的人生境界。他坚持课文背诵、作文练习和识字等基础学习，同时又涉猎了历史、经典和哲学等高级知识。他不断提高自己的文化水平，培养了扎实的学问基础。
成果的显现
曾国藩在赴京赶考的几年里，他充实了自己的知识储备，提高了自己的学术能力。他在考试中展现出卓越的才能和广博的学识，受到了各方面的赞誉和重视。最终，他以优异的成绩考中了进士，成为清朝官员。
曾国藩的求学之路是一个充满挑战和奋斗的旅程，但他的努力和勇气带来了成功的回报。通过坚持不懈的努力，曾国藩证明了自己的才华和智慧，成为中国历史上一位重要的人物。
启示与反思
曾国藩的求学经历给我们带来了许多启示。他的故事告诉我们，无论我们来自何处，只要我们有追求知识和改变命运的意愿，就可以通过努力和勤奋实现自己的目标。
同时，曾国藩的故事也提醒我们，追求知识和学习是一个永恒的过程。即使我们已经取得了一定的成就，我们也不能止步不前，而是应该持续不断地学习和提升自己。
曾国藩的求学之路不仅仅是他个人的经历，更是一种精神的象征，它激励着我们努力追求知识，追求更好的自己。无论我们遇到什么困难和挫折，我们都可以从曾国藩的故事中找到力量和勇气。
