1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩，字子午，湖南津市人。他是清朝末年杰出的政治家、军事家、教育家和理学家，被封为曾国藩公。曾国藩一生致力于国家的建设和人民的福祉，他的经典家训蕴含着深刻的人生智慧和家族传统，对后世产生了深远的影响。
家训第一：修身齐家治国平天下
曾国藩认为一个人要有高尚的品德与修养，才能成为德高望重的家族成员。他强调个人应该端正心态，慎思慎行，注重修身养性。只有经过修行提升自己的人，才能够在家庭中起到模范作用，为社会做出贡献，最终达到治国平天下的境地。
家训第二：爱国报国，不负国家期望
曾国藩深爱着自己的国家，他认为每个人都应该为国家的繁荣和稳定做出一份力量。他教导子孙要忠于国家、尽心报效。只有热爱国家、为国家付出的人才能得到国家的尊重和回报。
家训第三：勤奋学习，不断进取
曾国藩本身就是一个知识渊博的人，他非常重视自学和教育。他教导子孙要坚持不懈地学习，不断充实自己的知识储备。他认为只有通过学习，才能够更好地应对未来的挑战，取得更大的成就。
家训第四：诚信守信，言行一致
对于曾国藩来说，诚信是一切道德行为的基础。他注重讲信用、守诺言，在日常生活和工作中一直保持着诚实守信的原则。他教导子孙要践行诚信，言行一致，才能够赢得他人的尊重和信任。
家训第五：勤俭节约，厉行节约
曾国藩是一个非常节俭的人，他注重节约，从不浪费资源。他认为良好的节约习惯可以节省开支，使家庭财富得以保持和发展。他教导子孙要勤俭节约，在生活中舍小求大，做到合理管理财富。
家训第六：孝老爱亲，家庭和睦
孝敬父母和尊敬长辈是曾国藩在家庭教育中注重的内容。他认为家庭和睦是一切幸福的基础。他教导子孙要孝敬父母，关心亲人，以和谐的家庭关系为目标，共同建立一个和睦、温暖的家庭。
家训第七：尊师重教，传承文化
曾国藩非常重视教育和传承文化。他强调要尊敬师长，尊重知识，融入传统文化。他认为要将优秀的文化传承下去，让子孙后代能够受益，并为社会做出贡献。
曾国藩的经典家训饱含着中国传统文化的精髓，他的家训不仅对他的后代子孙起到了榜样的作用，也对整个社会产生了积极的影响。曾国藩一生坚持着自己的信念和原则，无论在家庭中还是在事业上都取得了巨大的成就。他的家训再现了他崇高的道德修养和家族传统，也为我们提供了一个宝贵的精神财富。
