1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩是中国历史上一位杰出的政治家、思想家和军事家。他以其极高的才智和卓越的领导能力，在中国近代史上留下了深远的影响。在我国历史文化中，曾国藩的名字如同一颗璀璨的星星，闪耀着智慧和勇气的光芒。
曾国藩的一生可以说是孤独而又短暂的，但他却给后人留下了许多宝贵的思想和经验。忆弟二首其一是曾国藩写给他弟弟的一首诗，它表达了对亲情、家国情怀和人生价值的思考和感慨。
这首诗中流露出的深情和豪情，令人动容。曾国藩在其中表达了对家庭的眷恋和思念，也表达了对国家和民族的热爱和奉献。他把自己的个人经历和感受融入到这首诗中，使之充满了真实感和真诚。
曾国藩在诗中写到：“豪情如贯日，江山信不移。当以心追求，何愧俗士尔。”这一句表达了曾国藩对国家和社会责任的担当，也表达了他对个人追求和奉献的坚定信念。他告诉弟弟，不管身处何地，都应该以真心实意去追求自己的目标，做一个有责任感和担当的人。
曾国藩还写道：“后得禄与庄，追忆五十奇。解学狂先生，解学躁多儿。”这一句表达了曾国藩对自己事业的回顾和总结。他认为，自己的一生虽然曲折，但取得了很多成就，也有很多值得回忆的经历。他提到了和郭沫若先生以及杨继绳等人的交往，表达了对他们的尊敬和学习。
曾国藩的这首诗语言简练，意境深远，给人一种豪放而又内敛的感觉。他用诗歌表达了自己对家庭、国家和社会的情感和思考，表现出了曾国藩作为一位政治家和人物的追求和价值观。
曾国藩的忆弟二首其一不仅仅是一首诗，更是一份情感的寄托和一种精神的表达。通过这首诗，我们可以感受到曾国藩对亲情、家庭和国家的深深眷恋和热爱。他的坚定信念和责任感，给了我们很多启示和思考。
曾国藩是中国历史上一位杰出的政治家和思想家，他的忆弟二首其一表达了对家庭、国家和人生的思考和感慨。这首诗充满了深情和豪情，令人动容。曾国藩通过这首诗，表达了对家庭的眷恋和思念，对国家和民族的热爱和奉献。他的坚定信念和责任感，给了我们很多启示和思考。
曾国藩的忆弟二首其一是一首宝贵的艺术品和文化遗产，它不仅仅具有文学价值，更有着深刻的思想内涵和社会意义。它代表了曾国藩作为一位政治家和人物的风采和追求，也是中国历史和文化中的珍贵瑰宝。
回望曾国藩的一生，我们可以感受到他对亲情、家庭和国家的深深眷恋和热爱。他的坚定信念和责任感，给了我们很多启示和思考。曾国藩用他才华横溢的文字，永远留下了他对家庭、国家和社会的思考和追求，成为了中国历史的重要一笔。
