1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
宫玉振，一个被时光遗忘的名字，一个关乎历史的谜题。然而，在曾国藩的日记中，我们找到了这个名字的线索。宫玉振是曾国藩一位重要的智囊，是他在江南地区的好友，也是他经历动荡岁月中的得力助手。
青年时代的相识
宫玉振与曾国藩相遇于青年时代。当时的曾国藩正在求学的路上，而宫玉振已经是一位富有见识的学者。两人因为共同的兴趣和追求而走到了一起。他们彼此倾听对方的心声，相互激励，逐渐建立了深厚的友谊。
共同追求进步的道路
曾国藩和宫玉振在生活和事业上都有着共同的追求，那就是为国家作出贡献，为人民谋福祉。他们一起探索学术，研究政治，关注社会问题，共同探讨解决之道。他们秉持着一颗真诚和善良的心，不忘初心，坚定地向前迈进。
互帮互助，共同成长
在经历了一段段风雨并肩的岁月后，曾国藩和宫玉振都发生了翻天覆地的变化。曾国藩成为了一位伟大的军事家和政治家，而宫玉振则成为一位受人尊敬的学者。他们的成功是互相帮助、共同努力的结果。
挫折与坚持
虽然曾国藩和宫玉振都曾经历过挫折和艰难的时刻，但他们从未放弃对理想的追求。无论是面对政治风波，还是个人困境，他们始终坚守信念，勇敢地面对困难和挑战。他们的坚持和毅力是值得我们学习和钦佩的。
友情与传承
曾国藩和宫玉振的友情在历史的长河中流传下来，成为一段佳话。他们的奋斗和智慧为后代留下了宝贵的财富，也启发了许多人。他们的传承不仅仅是对友情的纪念，更是一种对理想的坚持，对人类进步的期许。
宫玉振和曾国藩的相遇是一个伟大的巧合，在历史的舞台上留下了浓墨重彩的一笔。他们的友情和奋斗精神是值得我们学习和追寻的。或许，我们可以从他们身上汲取力量，坚定自己的信念，为了更美好的未来不懈前行。
