1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
曾国藩的生平
曾国藩，字子陟，号休翁，清朝末年著名的政治家、军事家、改革家。他出生于一个贫苦家庭，凭借着自己的勤奋和天赋，逐步成为一代名臣。曾国藩一生历任多个要职，如两江总督、直隶总督等，对清朝的政治、军事、经济、教育等领域产生了深远的影响。
曾国藩的六戒
曾国藩根据自己的为官经验，总结出了著名的“六戒”，这六戒分别是：戒惰、戒骄、戒贪、戒淫、戒奢、戒独。这六戒不仅是曾国藩为官处事的准则，也是他修身养性的原则。接下来，我们将从这六个方面，详细阐述曾国藩的六戒思想。
戒惰
曾国藩非常重视勤奋，他认为一个人要想成就一番事业，就必须戒惰。在曾国藩看来，勤奋是成功的基石。曾国藩自己就是一个勤奋的楷模，他每天黎明即起，读书写字，处理政务，几十年如一日。他在给弟弟的家书中写道：“吾生平有三耻，学问各途，皆无所能，此一耻也；遇事畏难，辄退辄避，此二耻也；日间嬉戏，夜不安枕，此三耻也。”这段话充分体现了曾国藩戒惰的决心和信念。
戒骄
曾国藩认为，骄奢淫逸是官场失败的。为官者一旦骄傲自大，就会失去民心，招致祸患。曾国藩自己始终保持谦逊低调的作风，他在给朋友的信中写道：“某自问无才能，无学术，不敢当此重任。然以国家之事，当竭其力，死而后已。”这种谦逊的态度，使曾国藩在官场上赢得了尊敬和信任。
戒贪
曾国藩主张为官者要廉洁自律，杜绝。他自己身为高官，却始终保持廉洁，坚决不贪不敛。他在给弟弟的家书中写道：“余生平未尝作一毫贪污之事，此言可质鬼神。”曾国藩不仅严格要求自己，还严禁家人和下属贪赃枉法。他在任两江总督时，严格审查地方财政，查办了一批贪官污吏，使两江地区的吏治焕然一新。
戒淫
曾国藩主张修身养性，戒除。他认为，是损害身心、败坏道德的根源。曾国藩自己严于律己，生活严谨，不沾染任何不良嗜好。他在家书中告诫弟弟：“吾生平最恶淫词艳曲，愿弟及诸子，皆能警戒。”曾国藩的这种自律精神，为他在官场上树立了良好的形象。
戒奢
曾国藩主张节俭为官，反对奢华浪费。他认为，官场上的奢侈之风会导致国家财力枯竭，民心不附。曾国藩自己生活简朴，不尚奢华。他在家书中写道：“吾生平最恶华服美食，愿弟及诸子，皆能以此为戒。”曾国藩的这种节俭精神，在当时的社会产生了很好的示范作用。
戒独
曾国藩认为，为官者不能独断专行，而应广开言路，倾听民意。他在处理政务时，始终坚持民主集中制，充分发挥集体智慧。曾国藩在给弟弟的家书中写道：“吾生平最恶愎谏，愿弟及诸子，皆能以此为戒。”这种广开言路、从谏如流的精神，使曾国藩在官场上能够更好地推行改革，实现自己的政治抱负。
曾国藩的六戒思想，不仅是他为官处事的准则，也是他修身养性的原则。曾国藩的六戒思想，对后世产生了深远的影响，至今仍具有很高的借鉴价值。
